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huán dān kǒu jué
 还丹口诀 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 董大仙 (dǒng dà xiān) 。

日魂月魄无形状，采得天然太新样。
契合神仙实难论，云霄起在黄芽上。
龙腾虎伏变金田，始末须得出世铅。
为家为屋自然居，配俪之时顷刻间。
认得离胎争欲言，不在文书口诀传。
（《大还丹照监》）。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄平仄。
仄仄平平仄○○，平平仄仄平平仄。
平平仄仄仄平平，仄仄平仄仄仄平。
平平平仄仄平平，仄仄平平○仄○。
仄仄○平平仄平，仄仄平平仄仄○。
？仄平平仄仄？。

rì hún yuè pò wú xíng zhuàng ， cǎi dé tiān rán tài xīn yàng 。
qì hé shén xiān shí nán lùn ， yún xiāo qǐ zài huáng yá shàng 。
lóng téng hǔ fú biàn jīn tián ， shǐ mò xū dé chū shì qiān 。
wèi jiā wèi wū zì rán jū ， pèi lì zhī shí qǐng kè jiān 。
rèn de lí tāi zhēng yù yán ， bù zài wén shū kǒu jué chuán 。
（ 《 dà huán dān zhào jiān 》 ） 。

虎 动物 龙

還丹口訣

—— 董大仙

日魂月魄無形狀，採得天然太新樣。
契合神仙實難論，雲霄起在黃芽上。
龍騰虎伏變金田，始末須得出世鉛。
爲家爲屋自然居，配儷之時頃刻間。
認得離胎爭欲言，不在文書口訣傳。
（《大還丹照鑑》）。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄平仄。
仄仄平平仄○○，平平仄仄平平仄。
平平仄仄仄平平，仄仄平仄仄仄平。
平平平仄仄平平，仄仄平平○仄○。
仄仄○平平仄平，仄仄平平仄仄○。
？仄平平仄仄？。

rì hún yuè pò wú xíng zhuàng ， cǎi dé tiān rán tài xīn yàng 。
qì hé shén xiān shí nán lùn ， yún xiāo qǐ zài huáng yá shàng 。
lóng téng hǔ fú biàn jīn tián ， shǐ mò xū dé chū shì qiān 。
wèi jiā wèi wū zì rán jū ， pèi lì zhī shí qǐng kè jiān 。
rèn de lí tāi zhēng yù yán ， bù zài wén shū kǒu jué chuán 。
（ 《 dà huán dān zhào jiān 》 ） 。

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译文：
日魂月魄没有明确的形状，它们是从自然界采集而来，具有非凡的新颖之美。这种美妙的物质与神仙相符实在难以言喻，只有在黄芽上升起的云霄中才能体现。龙腾虎伏，变化万千如金田，但其中的起源和结局必须通过超越尘世的铅中才能得以揭示。为了有一个家，有一个温馨的屋子，我们自然而然地结合在一起，这样的缘分瞬息即成。认识到离开母胎，争相追求渴望发言的欲望，却不是依靠文书或口诀的传授所能实现。（《大还丹照监》）



总结：

这首诗描述了日魂和月魄这种无形的存在，它们从自然中采集而来，拥有独特的新颖之美。与神仙相比，它们的契合难以言喻，只有在黄芽上升的云霄中才能真正显现。诗中还描绘了龙腾虎伏、金田般的变化，揭示了它们的起源和结局隐藏在超越尘世的铅中。此外，诗人也表达了人们追求家庭和幸福的自然愿望，以及离开母胎后追求自由发言的欲望，强调了这些追求不能仅仅依靠传统的文书和口诀。整体而言，这首诗意味深长，折射了人与自然、人与神仙、人与社会的关系。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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