dí lǜ xuān
涤虑轩 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 岑象求 (cén xiàng qiú)

圣人重洗心,君子贵浴德。
清心是道场,金仙有遗则。
人言我虑不须涤,我谓几人能涤得。
以此息万缘,以此销六贼。
君不见水观月观成道人,尽向此门生妙识。

仄平○仄平,平仄仄仄仄。
平平仄仄平,平平仄○仄。
平平仄○仄平仄,仄仄仄平平仄仄。
仄仄仄仄○,仄仄平仄仄。
平仄仄仄○仄○平仄平,仄仄仄平平仄仄。

shèng rén chóng xǐ xīn , jūn zǐ guì yù dé 。
qīng xīn shì dào chǎng , jīn xiān yǒu yí zé 。
rén yán wǒ lǜ bù xū dí , wǒ wèi jǐ rén néng dí dé 。
yǐ cǐ xī wàn yuán , yǐ cǐ xiāo liù zéi 。
jūn bù jiàn shuǐ guān yuè guān chéng dào rén , jìn xiàng cǐ mén shēng miào shí 。

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译文:
圣人非常重视洗涤内心的净化,君子则珍视修养美德。保持心灵的清净是修行的场所,达到金仙境界的人若有所遗失则不算完美。有人说我不需要担心纠缠的俗事,但我认为有几个人能真正洗涤净化自己的心灵呢?只有通过洗涤内心,才能消除万种纷缘,战胜六贼(即欲、恶、贪、嗔、痴、慢)。君不见水中观赏月亮的人和修行成道的人,都要在这个门径上寻求奇妙的领悟。
全文总结:文章强调圣人和君子应当注重洗涤心灵,修养美德。内心的清净是修行的场所,而修行者应当尽力避免遗失修行的重要部分。有人自称不需要纠心于俗世之事,但文章质疑能真正洗涤净化心灵的人有多少。通过洗涤内心,才能超脱尘世的种种诱惑,克服内心的欲望和烦恼。最后,文章提到水中观赏月亮的人和修行成道的人都需要在这个修行的道路上不断追求奇妙的领悟。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者岑象求介绍:🔈

岑象求,字岩起,梓州(今四川三台)人。举进士。神宗熙宁中爲梓州路提举常平。哲宗元佑元年(一○八六)知郑州,徙利州路转运判官,改提点刑狱(《续资治通监长编》卷三八六、三九一、四○四)。五年,爲殿中侍御史。六年,出爲两浙路转运副使。七年,入爲户部郎中(同上书卷四四八、四六○、四七四)。徽宗建中靖国元年(一一○一)以权尚书刑部侍郎爲覆按山陵使(《宋会要辑稿》礼三三之二三)。後除宝文阁待制知郓州,未几致仕。崇宁三年(一一○四)入元佑党籍。有《吉凶影响录》十卷,一作八卷(《宋史·艺文志》),已佚。《元佑党人传》卷三有传。今录诗六首。 查看更多>>

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