dēng yún dǐng ān xiá kǒu yǐ zhàng shuō jì
登云顶庵峡口倚杖说偈 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释正觉 (shì zhèng jué) 。

雪梯陟云顶，来寻坏衲师。
破峡水一脉，挂松月半规。
疏旷麋鹿性，厌饫丘壑姿。
眷言携不去，迟立倚筇枝。

仄平仄平仄，平平仄仄平。
仄仄仄仄仄，仄平仄仄平。
○仄平仄仄，仄仄平仄平。
仄平平仄仄，○仄仄平平。

xuě tī zhì yún dǐng ， lái xún huài nà shī 。
pò xiá shuǐ yī mài ， guà sōng yuè bàn guī 。
shū kuàng mí lù xìng ， yàn yù qiū hè zī 。
juàn yán xié bù qù ， chí lì yǐ qióng zhī 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
雪梯攀登至云端，前来寻找那位好心的出家师傅。
破峡的水流一脉相连，挂着松树的半轮明月。
疏远的麋鹿天性宁静，厌恶食用山间丘壑的美景。
深深眷恋师傅的教诲，心怀留恋地停留，依靠着手中的拐杖。
总结：诗人在诗中描绘了自己攀登雪梯，寻找师傅的过程，以及对师傅的倾慕之情和对大自然的赞美。诗中反映了对师傅教诲的感激之情和对自然景色的热爱。

赏析：:
这首诗《登云顶庵峡口倚杖说偈》是由佛教僧人释正觉创作的。诗人描写了登上云顶庵峡口，与一位坏衲师相遇的情景，通过自然景物和情感表达了禅修者的心境和佛法的教诲。
首句 "雪梯陟云顶，来寻坏衲师" 勾画出了一幅登山的景象，雪梯、云顶、坏衲师的描写让人感受到了险峻的山路和修行的决心。接着，诗人描述了"破峡水一脉，挂松月半规"，将大自然的壮丽和宁静与内心的修行融合在一起。
诗的后半部分着重描述了诗人自己的心境，他感受到了山野的疏旷和麋鹿的自然本性，同时对于尘世的厌饫（不满足）和执着产生了反感。最后两句 "眷言携不去，迟立倚筇枝" 表达了修行者对于俗世的缠绕和言语的束缚，追求超脱的心愿。
标签:
写景、抒情、禅修

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>