dài bù yú rù shān wèi zhì
待不愚入山未至 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：饶节 (ráo jié) 。

天寒岁暮山骨冷，一枝两枝梅半开。
酌泉煮茗汤欲竭，弥天道人犹未来。

平平仄仄平仄仄，仄平仄平平仄平。
仄平仄仄○仄仄，平平仄平○仄平。

tiān hán suì mù shān gǔ lěng ， yī zhī liǎng zhī méi bàn kāi 。
zhuó quán zhǔ míng tāng yù jié ， mí tiān dào rén yóu wèi lái 。

待不愚入山未至

—— 饒節

天寒歲暮山骨冷，一枝兩枝梅半開。
酌泉煮茗湯欲竭，彌天道人猶未來。

平平仄仄平仄仄，仄平仄平平仄平。
仄平仄仄○仄仄，平平仄平○仄平。

tiān hán suì mù shān gǔ lěng ， yī zhī liǎng zhī méi bàn kāi 。
zhuó quán zhǔ míng tāng yù jié ， mí tiān dào rén yóu wèi lái 。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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译文：
天气寒冷，岁末的寒意透骨而至，山间的寒气更是冷冽。梅花虽已开放，但只有一枝两枝，还未完全绽放。
此时，我酌取山泉，煮茗烹制茶汤，但这山泉水源似乎即将干涸，茶汤的香气也将要消逝殆尽。
然而，弥天大道的智慧却像那道人的心意一样，依然未能完全显现在世间。
全文概述：全文描绘了寒冷的岁末山野景象，梅花虽然已经开放，但仍未完全绽放。饮茶者用山泉煮茗，但水源即将枯竭，茶汤的美味也难以尽兴。文中抒发了大道智慧尚未显现的意境。

赏析：: 这首诗《待不愚入山未至》是饶节的作品，通过描写冬天的山野景色，展示了一种深沉的禅意和等待的心境。诗中以自然景物为背景，表现了诗人的内心感受。
首先，诗人用“天寒岁暮山骨冷”一句描绘出了严寒的冬日景象，寒冷的天气和山野的荒凉交相呼应，让人感受到了极致的寒冷。这一景象暗合了人生的苦难和坎坷，寓意着人生道路上的困难和挫折。
接着，诗中提到“一枝两枝梅半开”，梅花虽然在寒冷的季节中依然坚韧地绽放，这表现出梅花的坚强和不屈精神。梅花是中国文化中的坚韧和纯洁的象征，它的存在与寒冷形成了鲜明的对比，寓意着希望和生命力的存在。
最后两句“酌泉煮茗汤欲竭，弥天道人犹未来”，表达了诗人对未来的期待和对精神的追求。诗人坐在山野之间，等待着道人的到来，这里的道人可以理解为心灵的导师或者带来智慧的启示者。诗人渴望借助道人的智慧，突破寒冷和困境，迎接新的生命和希望。
标签: 写景，抒情，咏物

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者饶节介绍：🔈

饶节（一○六五～一一二九），字德操，抚州临川（今属江西）人。少业儒，以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布，议论新法不合。後落发爲僧，法名如璧，自号倚松道人，驻锡杭州灵隠寺，晚年主襄阳天宁寺，又居邓州香严寺。爲青原下十四世，香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒，年六十五。诗属江西诗派，有《倚松集》十四卷（《宋史·艺文志》），已佚。《直斋书录解题》着录《倚松集》二卷，有南宋庆元五年（一一九九）刻本（今残存八叶，藏上海图书馆），世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。　饶节诗，以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》爲底本，校以清朱彝尊抄本（简称朱本）、吴允嘉... 查看更多>>