cì yùn wāng yǐ nán xián jū màn yín shí shǒu qí yī ○
次韵汪以南闲居漫吟十首 其一○ 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 方回 (fāng huí)

亿劫日月曜,万古河江流。
惟有人寿短,况不皆白头。
石火仅微吐,草露已遽收。
下士惑齐物,祖述逍遥游。
说梦悔蚁国,悟空惊蜃楼。
实践我异是,钻仰师尼丘。
志学至从心,绝笔於春秋。
相鲁故匪泰,厄陈初何忧。
比彭十不一,聘辙半九州。
中道叹不行,尝欲乘桴浮。
顔子夭穷巷,季路戕凶矛。
是亦各有命,岂伊圣门羞。
人生苟闻道,寒饥胜王侯。
修身以俟死,言行无悔尤。
寄语夜读子,继晷崇膏油。

仄仄仄仄仄,仄仄平平平。
平仄平仄仄,仄仄平仄平。
仄仄仄平仄,仄仄仄仄○。
仄仄仄平仄,仄仄平平平。
仄仄仄仄仄,仄○平仄平。
仄仄仄仄仄,仄仄平○平。
仄仄仄○平,仄仄平平平。
○仄仄仄仄,仄平平平平。
仄平仄仄仄,仄仄仄仄平。
○仄○仄○,平仄○平平。
平仄○平仄,仄仄平平平。
仄仄仄仄仄,仄平仄平平。
平平平○仄,平平○○平。
平平仄仄仄,平○平仄平。
仄仄仄仄仄,仄仄平○○。

yì jié rì yuè yào , wàn gǔ hé jiāng liú 。
wéi yǒu rén shòu duǎn , kuàng bù jiē bái tóu 。
shí huǒ jǐn wēi tǔ , cǎo lù yǐ jù shōu 。
xià shì huò qí wù , zǔ shù xiāo yáo yóu 。
shuō mèng huǐ yǐ guó , wù kōng jīng shèn lóu 。
shí jiàn wǒ yì shì , zuàn yǎng shī ní qiū 。
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xiū shēn yǐ sì sǐ , yán xíng wú huǐ yóu 。
jì yǔ yè dú zǐ , jì guǐ chóng gāo yóu 。

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译文:

亿劫的日月在循环,万古的河流在奔流。
只有人的寿命短暂,何况不是人人都能长命百岁。
石头上的火焰微弱地闪烁,草地上的露水已经匆匆收回。
下层士人被迷惑于外物,祖辈传述了逍遥游的境界。
述说虚幻的梦境,后悔仿佛蚂蚁建国;觉悟如同孙悟空看破了蜃楼。
实际实践却与我不同,深钻求教于师傅和尚。
志向和学问皆源自内心,不再写作于春秋之间。
相对于鲁国而言,并不是大泰平,但也没有厄运忧虑。
与比彭相比十之不一,而来聘问的路途遍布九州半壁。
在中道上感叹前行的困难,曾想乘桴漂浮。
颜子夭折于穷巷,季路被凶暴的矛戟所伤。
然而这一切也各有命运,何必羞愧于圣贤之门。
人生若是能听闻道义,寒饥胜过富贵显贵。
修身只是为了等待死亡,言行举止无悔尤。
寄语给夜晚的学子,继续在白昼里崇尚奋发。


总结:

诗人通过描绘亿劫的日月循环和万古的河流奔流,寄托了生命短暂的主题。他以石火微弱、草露匆匆为比,反映人生短暂,强调内心追求与外物迷惑的对比。诗中呼应了祖辈的逍遥游和对现实的虚幻之觉悟,表现了对命运的思考。诗人强调学问与志向的内在来源,提出人生价值的判断。对比鲁国的命运,表现了平和的心态。通过比彭、颜子、季路等人物,展示了各有命运的观点,呼唤求道的精神,强调修身与无悔的重要性。最后寄语夜读之子,勉励其在白昼继续追求进步。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者方回介绍:🔈

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒... 查看更多>>

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