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bǔ yuè fǔ shí piān dì mì xī shì zhī yuè gē
补乐府十篇帝宓犠氏之乐歌 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：曹勋 (cáo xūn) 。

罔兮罟兮惟田渔，时兮食兮民之须，以享以祀兮燔祭有余。

仄平仄平平平平，平平仄平平平平，仄仄仄仄平平仄仄平。

wǎng xī gǔ xī wéi tián yú ， shí xī shí xī mín zhī xū ， yǐ xiǎng yǐ sì xī fán jì yǒu yú 。

補樂府十篇帝宓犠氏之樂歌

—— 曹勛

罔兮罟兮惟田漁，時兮食兮民之須，以享以祀兮燔祭有餘。

仄平仄平平平平，平平仄平平平平，仄仄仄仄平平仄仄平。

wǎng xī gǔ xī wéi tián yú ， shí xī shí xī mín zhī xū ， yǐ xiǎng yǐ sì xī fán jì yǒu yú 。

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译文：

罔兮，罟兮，惟有田渔。时兮，食兮，民之所需。用于祭祀兮，燔祭余香犹存。
全诗表达了田渔之事对于人民生活的重要性，强调了食物的供应与社会祭祀的必要性。罔、罟两个词都是指捕鱼的工具，暗示了食物来源的重要性。时、食两词则突显了食物对于民众的实际需求。而最后两句则提到了食物不仅仅满足日常需求，还用于举行祭祀燔祭，使人们对于食物供应保持感激之心。全诗以简洁明了的语言，表达了人们对于田渔生产和食物供应的重视。

《帝宓犠氏之乐歌》是一首古代诗歌，表现了古代社会的丰收和吉祥景象，下面进行赏析：
这首诗以帝宓犠氏之乐歌为题，诗人曹勋通过这首歌颂古代社会的繁荣景象。首先，诗中以“罟兮惟田渔，时兮食兮民之须”表现了农渔业的繁盛，田地丰收，渔获充足，这为人民提供了丰富的食物，生活安定幸福。古代社会的繁荣主要依赖于农业，这一景象反映了社会的安定和繁荣。
接着诗中提到“以享以祀兮燔祭有余”，强调了祭祀和宗教仪式的丰富和充足。这也反映出社会的宗教信仰和文化传统的兴盛，人们对神灵的崇敬和祭祀的重视。
总的来说，这首诗歌以赞美古代社会的繁荣和安定为主题，通过描绘丰收的田野和丰盛的祭祀仪式，展现了当时社会的美好景象。这种景象对人民的生活和文化传统都有着积极的影响。
标签: 农业繁盛、宗教祭祀、社会繁荣

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者曹勋介绍：🔈

曹勋（一○九八？～一一七四），字公显，一作功显，阳翟（今河南禹州）人。以恩补承信郎，徽宗宣和五年（一一二三）赐同进士出身（《嘉定赤城志》卷三四），仍爲武官。靖康之变从徽宗北迁，至燕山，受密旨间行诣康王。高宗建炎元年（一一二七）至南京，以建言忤执政，出於外。绍兴十一年（一一四一），副刘光远使金，中途还，又充馆伴副使。未几，爲报谢副使使金，十二年至金，得请还梓宫及太后。十三年，兼枢密副都承旨。十五年奉祠。二十五年，起知合门事兼干办皇城司。二十九年，再爲称谢副使使金。三十年，提举万寿观（《建炎以来系年要录》卷一四一、一四二、一四四、一五○、一五三、一七○、一八五）。孝宗乾道七年（一一七一）起提举皇城... 查看更多>>