zèng huà méi wú xuě wù
赠画梅吴雪坞 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：谢枋得 (xiè fāng dé) 。

冷凝寒极雪漫漫，天下无人知袁安。
起来门前问梅竹，吾友可以话岁寒。
岁寒心肠似铁石，不与万木同摧残。
有时醉中画梅竹，洪钧只在掌握间。
人生莫与天争巧，上帝一见开笑顔。
八极俗物不足道，千年陈人无可观。
谁人奈得此雪过，春风去後终须还。
千红万紫争烂熳，梅竹携手隠空山。
臯陶庭坚不祀苦，程婴杵臼存孤难。
岂无当门独立者，五更风雪不相干。
上帝慈仁须动念，醒来红日上三竿。

仄○平仄仄仄仄，平仄平平平平平。
仄平平平仄平仄，平仄仄仄仄仄平。
仄平平平仄仄仄，仄仄仄仄平平平。
仄平仄○仄平仄，平平仄仄仄仄○。
平平仄仄平平仄，仄仄仄仄平仄平。
仄仄仄仄仄仄仄，平平平平平仄○。
平平仄仄仄仄○，平平仄仄平平平。
平平仄仄平仄仄，平仄平仄仄○平。
平平○平仄仄仄，平平仄仄平平○。
仄平○平仄仄仄，仄○平仄仄○平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄○平。

lěng níng hán jí xuě màn màn ， tiān xià wú rén zhī yuán ān 。
qǐ lái mén qián wèn méi zhú ， wú yǒu kě yǐ huà suì hán 。
suì hán xīn cháng sì tiě shí ， bù yǔ wàn mù tóng cuī cán 。
yǒu shí zuì zhōng huà méi zhú ， hóng jūn zhī zài zhǎng wò jiān 。
rén shēng mò yǔ tiān zhēng qiǎo ， shàng dì yī jiàn kāi xiào yán 。
bā jí sú wù bù zú dào ， qiān nián chén rén wú kě guān 。
shuí rén nài dé cǐ xuě guò ， chūn fēng qù hòu zhōng xū huán 。
qiān hóng wàn zǐ zhēng làn màn ， méi zhú xié shǒu yǐn kōng shān 。
gāo táo tíng jiān bù sì kǔ ， chéng yīng chǔ jiù cún gū nán 。
qǐ wú dāng mén dú lì zhě ， wǔ gēng fēng xuě bù xiāng gān 。
shàng dì cí rén xū dòng niàn ， xǐng lái hóng rì shàng sān gān 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：

寒冷到极点，雪花漫天飞舞，世间却没有人知晓袁安的存在。
他站在门前询问梅花和竹子，与友人可以畅谈岁寒之感。
岁寒的心肠坚硬如铁石，不与万木一起崩溃。
偶尔他在醉酒中画出梅花和竹子，洪钧之神似乎就在他的掌握间。
人生不必与天地争夺巧妙，当上帝一见，便展颜一笑。
八极之间的俗世物事不足为道，千年之前的陈人亦难引人瞩目。
有谁能忍受这场雪的凛冽过程，待春风一去，终将还还。
千种红花万朵紫花争相绽放，梅花和竹子携手隐匿在空山之中。
臯陶庭坚持不祭祀苦难，程婴仍保存着杵臼，孤苦无依。
难道没有人独自站在门前，五更时分，风雪并不打扰他。
上帝的慈悲必将感动，醒来时，红日已升上了三竿高。

总结：

诗人表现了在极寒的冬日中，他独自思索，观察自然的变化，感叹岁月的无情。他画出了梅花和竹子，显露出自己对于艺术的把握和理解。他认为人生无需与天地争强，须顺应自然，获得上帝的青睐。他对俗世物事不以为然，赞美古人的坚韧和不屈。他以雪花为喻，揭示生命的坚韧与复苏。同时，他表现出对美好事物的欣赏，以梅花和竹子寓意纯洁和坚韧，隐逸于幽静山林之中。最后，他寄望于上帝的慈悲，希望醒来时能看到温暖的阳光。整首诗抒发了诗人对自然、人生和信仰的深刻感悟。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者谢枋得介绍：🔈

谢枋得（一二二六～一二八九），字君直，号叠山，弋阳（今属江西）人。理宗宝佑四年（一二五六）进士，对策极攻宰相董槐与宦官董宋臣，抑爲二甲，即弃去。五年，试教官，除教授建宁府，未上，江东西宣抚司吴潜辟爲干办。景定五年（一二六四）爲江东漕试试官，发策十问擿贾似道误国，谪兴国军安置，贬所知州、知县皆及门执弟子礼。度宗咸淳三年（一二六七）放归。恭宗德佑元年（一二七五）以江东提刑、江西招谕使知信州。二年，信州陷，遂变姓名入闽，隠于卜。元世祖至元二十六年，参政魏天佑强之而北，至燕不食死，年六十四。门人诔之爲文节先生。有《叠山集》，其中诗三卷。事见本集末附《叠山先生行实》、《文节先生谢公神道碑》，《宋史》卷四... 查看更多>>