yòng hǎi yìn hé shàng yùn hé wú tí xíng yóu shān sòng
用海印和尚韵和吴提刑游山颂 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：饶节 (ráo jié) 。

白崖老将卧遥岑，苗裔分明祖少林。
遂有乐天来问道，不妨黄蘖为传心。
绳床斜月坐秋晚，石铫寒泉语夜深。
一枕竹风清未晓，堂堂鱼鼓现观音。

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄平平平。
平平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

bái yá lǎo jiàng wò yáo cén ， miáo yì fēn míng zǔ shǎo lín 。
suì yǒu lè tiān lái wèn dào ， bù fáng huáng niè wèi chuán xīn 。
shéng chuáng xié yuè zuò qiū wǎn ， shí yáo hán quán yǔ yè shēn 。
yī zhěn zhú fēng qīng wèi xiǎo ， táng táng yú gǔ xiàn guān yīn 。

翻译赏析注音对照

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译文：
白崖老将卧在遥远的岑山上，苗族后人与少林寺有着明确的关系。
于是有一个名叫乐天的人前来询问道理，可以用黄蘖来传达心意。
他斜躺在绳床上，月亮斜斜地挂在秋天的晚上，石铫中的寒泉在深夜中发出声响。
他枕着竹风，清爽宜人，未到天明。庄严的鱼鼓表演揭示了观音菩萨的威严形象。
总结：全文：本文描绘了白崖老将居住在遥远的岑山上，与苗族后人和少林寺有着紧密的关系。有一位名叫乐天的人前来问道，建议使用黄蘖来传递心意。在秋天的深夜，他坐在斜倚的绳床上，月光斜照。寒泉中的石铫发出声响。他舒适地枕着竹风，直到天明，观赏着庄严的鱼鼓表演，其中展现了观音菩萨的形象。

赏析：这首诗《用海印和尚韵和吴提刑游山颂》由饶节创作，表达了诗人对大自然的赞美和对佛教思想的崇敬。诗中包含了写景、抒情、咏物等元素。
首先，诗人描述了一位年迈的白崖老将卧在遥远的山岭上，突显了大自然的宏伟和山林的幽静。接着，诗人提到了苗裔分明祖少林，表达了对少林寺这一佛教圣地的尊敬。这里的“少林”是佛教寺庙，暗示诗人的灵感和信仰源自佛教。
诗人在诗中提到了乐天，乐天是唐代著名的诗人，他来问道，意味着诗人对佛教教义的追寻和探索，将佛法与自然景观相融合，不妨以黄蘖为传心，突显了佛教智慧的力量。
后半部分的描写表现了夜晚的宁静，斜月照在绳床上，寒泉潺潺，这些元素共同营造出一种幽静祥和的氛围。最后两句“一枕竹风清未晓，堂堂鱼鼓现观音”将自然景色和佛教元素巧妙地结合，暗示着诗人与自然、佛教信仰的融合与领悟。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者饶节介绍：🔈

饶节（一○六五～一一二九），字德操，抚州临川（今属江西）人。少业儒，以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布，议论新法不合。後落发爲僧，法名如璧，自号倚松道人，驻锡杭州灵隠寺，晚年主襄阳天宁寺，又居邓州香严寺。爲青原下十四世，香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒，年六十五。诗属江西诗派，有《倚松集》十四卷（《宋史·艺文志》），已佚。《直斋书录解题》着录《倚松集》二卷，有南宋庆元五年（一一九九）刻本（今残存八叶，藏上海图书馆），世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。　饶节诗，以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》爲底本，校以清朱彝尊抄本（简称朱本）、吴允嘉... 查看更多>>