wǔ zǔ yǎn hé shàng zàn
五祖演和尚赞 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释智愚 (shì zhì yú)

师之道兮不可得而称,师之德兮不可得而述。
师之行兮不可得而闻,师之业兮不可得而见。
道德行业,闻见称述,世人昭昭然若其。
荷佛祖慧命於将仆之际,转凡夫於贤圣之域。
是谓之东山老人,吾不得而知焉。

平平仄平仄仄仄平○,平平仄平仄仄仄平仄。
平平○平仄仄仄平○,平平仄平仄仄仄平仄。
仄仄○仄,○仄○仄,仄平○○平仄○。
○仄仄仄仄平○仄平仄,仄平平平平仄平仄。
仄仄平平平仄平,平仄仄平平平。

shī zhī dào xī bù kě dé ér chēng , shī zhī dé xī bù kě dé ér shù 。
shī zhī xíng xī bù kě dé ér wén , shī zhī yè xī bù kě dé ér jiàn 。
dào dé háng yè , wén jiàn chēng shù , shì rén zhāo zhāo rán ruò qí 。
hé fó zǔ huì mìng wū jiāng pú zhī jì , zhuǎn fán fū wū xián shèng zhī yù 。
shì wèi zhī dōng shān lǎo rén , wú bù dé ér zhī yān 。

五祖演和尚贊

—— 釋智愚

師之道兮不可得而稱,師之德兮不可得而述。
師之行兮不可得而聞,師之業兮不可得而見。
道德行業,聞見稱述,世人昭昭然若其。
荷佛祖慧命於將仆之際,轉凡夫於賢聖之域。
是謂之東山老人,吾不得而知焉。

平平仄平仄仄仄平○,平平仄平仄仄仄平仄。
平平○平仄仄仄平○,平平仄平仄仄仄平仄。
仄仄○仄,○仄○仄,仄平○○平仄○。
○仄仄仄仄平○仄平仄,仄平平平平仄平仄。
仄仄平平平仄平,平仄仄平平平。

shī zhī dào xī bù kě dé ér chēng , shī zhī dé xī bù kě dé ér shù 。
shī zhī xíng xī bù kě dé ér wén , shī zhī yè xī bù kě dé ér jiàn 。
dào dé háng yè , wén jiàn chēng shù , shì rén zhāo zhāo rán ruò qí 。
hé fó zǔ huì mìng wū jiāng pú zhī jì , zhuǎn fán fū wū xián shèng zhī yù 。
shì wèi zhī dōng shān lǎo rén , wú bù dé ér zhī yān 。

繁体原文 收起原文 韵律对照 收起韵律 注音对照 收起注音
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文:

师之道无法用言语来称颂,师之德难以用文字来述说。
师之行迹无法听闻,师之业绩难以用目光来见证。
道德、行为、事业,虽然能被听闻、见证、描述,但世人仍然如明亮的灯火一般。
佛祖智慧的庇佑让我从俗世之中脱身,进入贤圣的领域。
这就是所谓的东山老人,我却无法完全了解其中奥义。

总结:

诗人表达了对师之道德和行为的无法准确描述和传达的感慨,强调了道德、行为和事业虽然能被看到、听闻、描述,但仍然难以完全领会。最后,他谈及佛祖的智慧,将自己从尘世中引向了贤圣之境,提及东山老人,隐喻了一种超越尘俗的境界。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

还为您找到 1 首名为《五祖演和尚赞》的诗:

本文作者释智愚介绍:🔈

释智愚(一一八五~一二六九),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。十六岁依近邑之普明寺僧师藴出家。後辞亲出乡,首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山,掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染,自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉,经荆门玉泉,过庐山东林。依福严无二月和尚,爲典藏。参有修首座於南岳,深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈,见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐爲虎丘典藏。理宗绍定二年(一二二九),出世嘉兴府兴圣寺。端平二年(一二三五),迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺,居二年乞退,住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺,居五年婴强寇之难,应东谷和尚举,入主冷泉寺。宝佑四年(一二五六,此据《... 查看更多>>

释智愚的诗:

相关诗词: