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tí xún shī xiū mù xuān qí èr
 题珣师休牧轩 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宗泽 (zōng zé) 。

一乘休去已忘机，恰似当初未牧时。
云起云消本无迹，有为全体是无为。

仄平平仄仄仄平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。

yī chéng xiū qù yǐ wàng jī ， qià sì dāng chū wèi mù shí 。
yún qǐ yún xiāo běn wú jì ， yǒu wèi quán tǐ shì wú wéi 。

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译文：
一乘指的是佛教中的一乘法门，休去则表示停止追求或摆脱。已忘机指忘却了一切的心机和计谋，恰似当初未修行时的状态。云起云消表示一切现象如云般出现和消失，本无迹指本来没有留下任何痕迹。有为全体是无为表示一切有为之事实际上都是无为的。
总结：全文：此文表达了佛教思想，强调了超越心机和追求的境界，一切现象都是无常无实的，实际上一切皆是无为。

赏析：: 这首诗是宗泽的《题珣师休牧轩 其二》。诗人通过描写一位僧人的生活状态，表达了禅宗的思想观念。
诗中提到的"一乘休去已忘机"意味着僧人已经领悟了佛教教义中的一乘法门，心已经无杂念，摆脱了世俗的执着和烦恼，达到了忘却世间机巧的境界。"恰似当初未牧时"这句话暗示了僧人回归最初的本性，恢复了内心的纯净状态，如同未曾牧养世俗的羊群一样。
诗中还提到"云起云消本无迹，有为全体是无为"，这是对禅宗中"无为而治"的思想的表达。诗人认为世间的种种事物，如同云起云消一般，本质上没有永恒的痕迹，而真正的无为才是一切的本体。这表达了禅宗对于世界的超越和对内心清净的追求。
标签: 禅宗思想、清净、无为

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宗泽介绍：🔈

宗泽（一○五九～一一二八），字汝霖，婺州义乌（今属浙江）人。哲宗元佑六年（一○九一）进士，因廷对极陈时弊，被置末甲。调大名馆陶尉，历知龙游、胶水、莱州、掖等县，通判登州。徽宗宣和元年（一一一九），管勾南京鸿庆宫，因忤林灵素落职。未几起监镇江酒税，迁通判巴州。钦宗靖康元年（一一二六），知磁州，寻擢河北兵马副元帅。高宗建炎元年（一一二七），知青州，改知开封府、京城留守。二年病危，连呼过河三声，卒于任，年七十。谥忠简。宗泽是著名的抗金将领，遗着由後人编爲《宗忠简公集》八卷，诗以《两宋名贤小集·宗忠简诗集》收录较多。事见宋王柏《鲁斋集》卷一四《宗忠简公传》，《宋史》卷三六○有传。宗泽诗，以影印文渊阁... 查看更多>>

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