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“多福自求”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“多福自求”出自哪首诗？

答案： “多福自求”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《淳佑祭海神十六首 北海位酌献用《溥安》。》， 诗句拼音为： duō fú zì qiú 。

问题2：“多福自求”的上一句是什么？

答案： “多福自求”的上一句是： 帝命是祗 , 诗句拼音为： dì mìng shì zhī 。

问题3：“多福自求”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“多福自求”已经是最后一句了。

“多福自求”全诗

淳佑祭海神十六首 北海位酌献用《溥安》。 (chún yòu jì hǎi shén shí liù shǒu běi hǎi wèi zhuó xiàn yòng 《 pǔ ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

儵忽会同，裴回安留。
牲肥酒香，晨事聿修。
惟德之凉，曷奄九州。
帝命是祗，多福自求。

仄仄仄平，平○平○。
平平仄平，平仄仄平。
平仄平平，仄仄仄平。
仄仄仄平，平仄仄平。

shū hū huì tóng ， péi huí ān liú 。
shēng féi jiǔ xiāng ， chén shì yù xiū 。
wéi dé zhī liáng ， hé yǎn jiǔ zhōu 。
dì mìng shì zhī ， duō fú zì qiú 。

“多福自求”繁体原文

淳祐祭海神十六首 北海位酌獻用《溥安》。

儵忽會同，裴回安留。
牲肥酒香，晨事聿修。
惟德之凉，曷奄九州。
帝命是祗，多福自求。

“多福自求”全诗注音

shū hū huì tóng ， péi huí ān liú 。

儵忽会同，裴回安留。

shēng féi jiǔ xiāng ， chén shì yù xiū 。

牲肥酒香，晨事聿修。

wéi dé zhī liáng ， hé yǎn jiǔ zhōu 。

惟德之凉，曷奄九州。

dì mìng shì zhī ， duō fú zì qiú 。

帝命是祗，多福自求。

“多福自求”全诗翻译

译文：

匆匆忙忙地聚在一起，来去往复，安定和停留都在其中。
祭祀用的牲畜肥壮，美酒香浓，清晨的事务都恪守着去完成。
只有德行的凉爽，何以覆盖整个九州大地。
皇帝的命令是庄严的，多样的幸福自己去追求。

总结：

诗人表达了人生短暂而匆忙，人们来来往往，时光如同波浪一般起伏不定。祭祀之时，使用的牲畜肥壮，美酒香浓，每天清晨都努力去完成自己的职责。然而，真正的幸福和荣耀源自于德行的修养，这种美德可以影响广阔的领域。皇帝的命令是至高无上的，幸福需要靠个人的努力去争取。

“多福自求”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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