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“婢仆顽慵廪饩微”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“婢仆顽慵廪饩微”出自哪首诗？

答案： “婢仆顽慵廪饩微”出自： 宋代 方回的 《十一月二十日南至二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bì pú wán yōng lǐn xì wēi ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“婢仆顽慵廪饩微”的上一句是什么？

答案： “婢仆顽慵廪饩微”的上一句是： 儿孙长大衣装少 , 诗句拼音为： ér sūn zhǎng dà yī zhuāng shǎo ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“婢仆顽慵廪饩微”的下一句是什么？

答案： “婢仆顽慵廪饩微”的下一句是： 交址虞翻犹不死 , 诗句拼音为： jiāo zhǐ yú fān yóu bù sǐ ，诗句平仄：平仄平平平仄仄。

“婢仆顽慵廪饩微”全诗

十一月二十日南至二首 其二 (shí yī yuè èr shí rì nán zhì èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

至节今年始得归，祀先牲酒亦无几。
儿孙长大衣装少，婢仆顽慵廪饩微。
交址虞翻犹不死，荆州王粲竟何依。
玉筩已想黄钟动，只有心灰自懒飞。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平仄。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

zhì jié jīn nián shǐ dé guī ， sì xiān shēng jiǔ yì wú jǐ 。
ér sūn zhǎng dà yī zhuāng shǎo ， bì pú wán yōng lǐn xì wēi 。
jiāo zhǐ yú fān yóu bù sǐ ， jīng zhōu wáng càn jìng hé yī 。
yù tǒng yǐ xiǎng huáng zhōng dòng ， zhǐ yǒu xīn huī zì lǎn fēi 。

“婢仆顽慵廪饩微”繁体原文

十一月二十日南至二首 其二

至節今年始得歸，祀先牲酒亦無幾。
兒孫長大衣裝少，婢僕頑慵廩餼微。
交阯虞翻猶不死，荆州王粲竟何依。
玉筩已想黄鐘動，只有心灰自懶飛。

“婢仆顽慵廪饩微”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平仄。
至节今年始得归，祀先牲酒亦无几。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
儿孙长大衣装少，婢仆顽慵廪饩微。

平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
交址虞翻犹不死，荆州王粲竟何依。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
玉筩已想黄钟动，只有心灰自懒飞。

“婢仆顽慵廪饩微”全诗注音

zhì jié jīn nián shǐ dé guī ， sì xiān shēng jiǔ yì wú jǐ 。

至节今年始得归，祀先牲酒亦无几。

ér sūn zhǎng dà yī zhuāng shǎo ， bì pú wán yōng lǐn xì wēi 。

儿孙长大衣装少，婢仆顽慵廪饩微。

jiāo zhǐ yú fān yóu bù sǐ ， jīng zhōu wáng càn jìng hé yī 。

交址虞翻犹不死，荆州王粲竟何依。

yù tǒng yǐ xiǎng huáng zhōng dòng ， zhǐ yǒu xīn huī zì lǎn fēi 。

玉筩已想黄钟动，只有心灰自懒飞。

“婢仆顽慵廪饩微”全诗翻译

译文：

到了节令，今年才得回家，祭祀祖先所用的牲畜和酒也没多少。
儿孙们都长大了，衣物少了，家中的仆婢们懒散，供应的食物也很简单。
在交址，虞翻虽然尚未去世，荆州的王粲却不知去向。
我曾寄望于玉筩中的黄钟会有动静，但现在只有我内心的激情已经消退，自己也变得懒散起来。

总结：

诗人通过描绘节令归家、祭祀、家庭境况和时局动荡等场景，抒发了对时光流逝、人事无常的感慨，表达了内心的失落和迷惘。

“婢仆顽慵廪饩微”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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