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“妙体廓忘依”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“妙体廓忘依”出自哪首诗？

答案： “妙体廓忘依”出自： 宋代 释清了的 《偈颂十首 其五》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： miào tǐ kuò wàng yī ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题2：“妙体廓忘依”的上一句是什么？

答案： “妙体廓忘依”的上一句是： 玄途明绝朕 , 诗句拼音为： xuán tú míng jué zhèn ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题3：“妙体廓忘依”的下一句是什么？

答案： “妙体廓忘依”的下一句是： 正去功中转 , 诗句拼音为： zhèng qù gōng zhōng zhuǎn ，诗句平仄：仄仄平平仄。

“妙体廓忘依”全诗

偈颂十首 其五 (jì sòng shí shǒu qí wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 释清了。

只麽堆堆地，常光密露时。
玄途明绝朕，妙体廓忘依。
正去功中转，傍来晓路归。
丝毫都及尽，不觉口如眉。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄仄平。
仄仄平平仄，仄平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

zhī mó duī duī dì ， cháng guāng mì lù shí 。
xuán tú míng jué zhèn ， miào tǐ kuò wàng yī 。
zhèng qù gōng zhōng zhuǎn ， bàng lái xiǎo lù guī 。
sī háo dōu jí jìn ， bù jué kǒu rú méi 。

“妙体廓忘依”繁体原文

偈頌十首 其五

只麽堆堆地，常光密露時。
玄途明絕朕，妙體廓忘依。
正去功中轉，傍來曉路歸。
絲毫都及盡，不覺口如眉。

“妙体廓忘依”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
只麽堆堆地，常光密露时。

平平平仄仄，仄仄仄仄平。
玄途明绝朕，妙体廓忘依。

仄仄平平仄，仄平仄仄平。
正去功中转，傍来晓路归。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
丝毫都及尽，不觉口如眉。

“妙体廓忘依”全诗注音

zhī mó duī duī dì ， cháng guāng mì lù shí 。

只麽堆堆地，常光密露时。

xuán tú míng jué zhèn ， miào tǐ kuò wàng yī 。

玄途明绝朕，妙体廓忘依。

zhèng qù gōng zhōng zhuǎn ， bàng lái xiǎo lù guī 。

正去功中转，傍来晓路归。

sī háo dōu jí jìn ， bù jué kǒu rú méi 。

丝毫都及尽，不觉口如眉。

“妙体廓忘依”全诗翻译

译文：
只见山堆叠嶂，常常被密密的露水所浸润。玄妙的路途显得无边无际，我仿佛忘记了自己的存在。原本在追求功名的路上转来转去，却在旁边发现了一条通向黎明的归途。细微的雾霭都被感知到了，不知不觉间，口中的话语如同眉梢一般纤细。
总结：诗人在描绘山景的同时，暗喻人生的追求和感悟。一路努力追求功名，却在某个时刻领悟到内心的归处和解脱，洞悉了生命中微妙的变化。整首诗表达了对人生境遇的思考和领悟。

“妙体廓忘依”总结赏析

赏析：这首诗《偈颂十首 其五》是由释清了创作的，表达了禅宗的思想和境界。诗中用简洁的语言，深刻地描绘了禅宗修行的境界和体验。
首先，诗中提到“只麽堆堆地”，表现出修行者将杂念堆积起来，如同积土一般，但这并不是最终目标，接下来的描写表明修行者的努力会有所回报。
“常光密露时”，这里的“常光”可以理解为内心的智慧和明亮，而“密露时”则暗示着在特定的时刻，修行者可以领悟到深刻的真理。这是禅宗修行的高潮时刻，通常伴随着对生命和宇宙的深刻体悟。
“玄途明绝朕”，表达了修行者在领悟真理的过程中，对自我的超越和觉醒。禅宗注重摒弃妄念，这句诗表达了“明绝朕”的思想，即明了自我，超越自我。
“妙体廓忘依”，这句话强调了修行者的体验，他们能够领悟到内在的妙处，并忘却了外在的依附和束缚。这是禅宗修行的一种解脱境界。
“正去功中转，傍来晓路归”，这句话强调了修行者的努力和坚持，他们在修行的过程中不断前行，找到通向真理的道路。
“丝毫都及尽，不觉口如眉”，最后一句诗意味着修行者在境界的提升中，能够超越言语和思维的限制，达到难以言表的境界，口如眉，无法形容。

“妙体廓忘依”诗句作者释清了介绍：

释清了（一○八八～一一五一），号真歇，俗姓雍，左绵安昌（今四川安县东北）人。十一岁依圣果寺清俊出家，业《法华经》，十八岁得度，住成都大慈。後投邓州丹霞山子淳禅师，悟道。北游五台，已而至开封，禅讲名席俱扣摭之。沿汴水抵长芦，爲祖照道和禅师延爲侍者。徽宗宣和三年（一一二一），祖照病，命爲第一座。五年夏，开堂嗣法。高宗建炎二年（一一二八），退院。四年，爲雁荡之游，客天封寺，受福唐雪峰请，入院。绍兴五年（一一三五），退居东庵。六年，主四明阿育王山广利寺。七年，诏住蒋山。八年，主温州龙翔、兴庆二院。十五年，住临安径山。二十年，归真州长芦。二十一年，诏主崇先显孝禅院，十月卒，年六十四。谥悟空禅师。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宋德初等编《真歇清了禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》附宋正觉撰《崇先真歇了禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。　清了诗，以见於《真歇清了禅师语录》卷上《真州长芦了和尚劫外录》者编爲一卷，辑自他书者附於卷末。更多...

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