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“妙明廓彻不依他”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“妙明廓彻不依他”出自哪首诗？

答案： “妙明廓彻不依他”出自： 宋代 释德洪的 《了翁谪亷欲置华严托余将来以六偈见寄其略曰杖头多少闲田地挑取华严入岭来次韵寄之 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： miào míng kuò chè bù yī tā ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“妙明廓彻不依他”的上一句是什么？

答案： “妙明廓彻不依他”的上一句是： 一念交参无别路 , 诗句拼音为： yī niàn jiāo cān wú bié lù ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题3：“妙明廓彻不依他”的下一句是什么？

答案： “妙明廓彻不依他”的下一句是： 当念无来亦无去 , 诗句拼音为： dāng niàn wú lái yì wú qù ，诗句平仄：○仄平平仄平仄。

“妙明廓彻不依他”全诗

了翁谪亷欲置华严托余将来以六偈见寄其略曰杖头多少闲田地挑取华严入岭来次韵寄之 其一 (le wēng zhé lián yù zhì huá yán tuō yú jiāng lái yǐ liù jì jiàn jì qí lüè yuē zhàng tóu duō shǎo xián tián dì tiāo qǔ huá yán rù lǐng lái cì yùn jì zhī qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

十方刹海毫端具，一念交参无别路。
妙明廓彻不依他，当念无来亦无去。

仄平仄仄○平仄，仄仄平○平仄仄。
仄平仄仄仄平平，○仄平平仄平仄。

shí fāng chà hǎi háo duān jù ， yī niàn jiāo cān wú bié lù 。
miào míng kuò chè bù yī tā ， dāng niàn wú lái yì wú qù 。

“妙明廓彻不依他”繁体原文

了翁謫亷欲置華嚴託余將来以六偈見寄其略曰杖頭多少閑田地挑取華嚴入嶺来次韻寄之 其一

十方刹海毫端具，一念交參無别路。
妙明廓徹不依他，當念無来亦無去。

“妙明廓彻不依他”韵律对照

仄平仄仄○平仄，仄仄平○平仄仄。
十方刹海毫端具，一念交参无别路。

仄平仄仄仄平平，○仄平平仄平仄。
妙明廓彻不依他，当念无来亦无去。

“妙明廓彻不依他”全诗注音

shí fāng chà hǎi háo duān jù ， yī niàn jiāo cān wú bié lù 。

十方刹海毫端具，一念交参无别路。

miào míng kuò chè bù yī tā ， dāng niàn wú lái yì wú qù 。

妙明廓彻不依他，当念无来亦无去。

“妙明廓彻不依他”全诗翻译

译文：
十方（所有方向）的寺庙像海一样辽阔，毫端（指微小之处）都蕴含着佛法的真谛，只要心中一念相互交融，便能体悟到无别的修行之路。妙明（奇妙的智慧）照彻一切，不依赖于外在他物，当念（在修行时）无来无去，即无有始亦无有终。
总结：这段古文表达了在佛法中，修行者的心念合一，能够领悟无别的修行之路，并通过奇妙的智慧，超越了因果和时间的束缚，认识到一切本质上都是无始无终的。

“妙明廓彻不依他”总结赏析

赏析：这首诗由佛教僧侣释德洪创作，以六偈表现了一种超越尘世的境界。诗人通过简洁而深刻的语言，表达了修行者的心境。诗中描述了佛教修行的境界，将世间万象与心境融为一体。诗人提到的“十方刹海毫端具”表现了修行者具备无量的智慧和普度众生的愿力；“一念交参无别路”表明修行者通过一念之间就能达到心与法的交融，超越了世间的分别；“妙明廓彻不依他”强调修行者心灵的明澈和洞察，不受外在因缘的干扰；“当念无来亦无去”则表达了修行者不执着于过去和未来，只在当下寻找真实的自我。

“妙明廓彻不依他”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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