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“一灯明灭照秋床”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“一灯明灭照秋床”出自哪首诗？

答案： “一灯明灭照秋床”出自： 宋代 王安石的 《葛溪驿》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yī dēng míng miè zhào qiū chuáng ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“一灯明灭照秋床”的上一句是什么？

答案： “一灯明灭照秋床”的上一句是： 缺月昏昏漏未央 , 诗句拼音为：quē yuè hūn hūn lòu wèi yāng ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“一灯明灭照秋床”的下一句是什么？

答案： “一灯明灭照秋床”的下一句是： 病身最觉风露早 , 诗句拼音为： bìng shēn zuì jué fēng lù zǎo ，诗句平仄：仄平仄仄平仄仄。

“一灯明灭照秋床”全诗

葛溪驿 (gě xī yì)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。
病身最觉风露早，归梦不知山水长。
坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。
鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平仄仄，平仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

quē yuè hūn hūn lòu wèi yāng ， yī dēng míng miè zhào qiū chuáng 。
bìng shēn zuì jué fēng lù zǎo ， guī mèng bù zhī shān shuǐ cháng 。
zuò gǎn suì shí gē kāng kǎi ， qǐ kàn tiān dì sè qī liáng 。
míng chán gèng luàn xíng rén ěr ， zhèng bào shū tóng yè bàn huáng 。

“一灯明灭照秋床”繁体原文

葛溪驛

缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。
病身最覺風露早，歸夢不知山水長。
坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄凉。
鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黄。

“一灯明灭照秋床”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。

仄平仄仄平仄仄，平仄仄平平仄平。
病身最觉风露早，归梦不知山水长。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。

“一灯明灭照秋床”全诗注音

quē yuè hūn hūn lòu wèi yāng ， yī dēng míng miè zhào qiū chuáng 。

缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。

bìng shēn zuì jué fēng lù zǎo ， guī mèng bù zhī shān shuǐ cháng 。

病身最觉风露早，归梦不知山水长。

zuò gǎn suì shí gē kāng kǎi ， qǐ kàn tiān dì sè qī liáng 。

坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。

míng chán gèng luàn xíng rén ěr ， zhèng bào shū tóng yè bàn huáng 。

鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。

“一灯明灭照秋床”全诗翻译

译文：
缺月昏昏的不够明亮，滴漏未尽，夜已深；已是秋天，一盏灯忽明忽暗间照着的床边。
病中的身体最容易感受到清晨的寒露；梦里回家，总是不知山高水长路途的遥远。
坐着时感受岁月变迁，心中歌唱慷慨激昂；起身望向苍天大地，却感受到一片凄凉。
蝉的鸣叫更加嘈杂，让我的耳朵不能安宁；它正抱着稀疏的桐树杆自鸣得意，那树上的叶子已经半黄了。

葛溪：位于今天江西上饶弋阳。
缺月：不圆的月亮。
漏：漏壶，计时的仪器。

总结：
诗人描绘了一个滴漏水未停、月亮缺损的夜晚。寂静的秋夜中，只有一盏灯火忽明忽暗映照着床榻。诗人自抱病，对清晨的寒露格外敏感，心中思念家乡，梦里回家，总是不知山高水长路途的遥远。他感慨岁月易逝，心中充满豪情壮志；然而，抬头望向苍天大地，却觉得一片凄凉。鸣蝉的声音更加嘈杂，让行人（指自己）感到不安，诗人心情也因之而起伏不定、心烦意乱。而那蝉却还抱着稀疏的桐树，自鸣得意。整首诗意境凄美，抒发了诗人对时光流逝和家乡思念之情。 


“一灯明灭照秋床”总结赏析

背景：
宋代政治家、文学家王安石曾从临川赴钱塘，途经葛溪，葛溪河岸边的一些村庄设有官道驿站，王安石曾在驿馆歇宿。在这次旅途中，他留下了《宿葛溪驿》这篇作品。表达了作者在旅途中的忧愁和对故乡的思念之情。


“一灯明灭照秋床”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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