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“得之升高天”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“得之升高天”出自哪首诗？

答案： “得之升高天”出自： 唐代 皮日休的 《奉和鲁望读阴符经见寄》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： dé zhī shēng gāo tiān ，诗句平仄： 。

问题2：“得之升高天”的上一句是什么？

答案： “得之升高天”的上一句是： 难名若鬼神 , 诗句拼音为： nán míng ruò guǐ shén ，诗句平仄： 。

问题3：“得之升高天”的下一句是什么？

答案： “得之升高天”的下一句是： 失之沈厚地 , 诗句拼音为： shī zhī shěn hòu dì ，诗句平仄：仄平○仄仄。

“得之升高天”全诗

奉和鲁望读阴符经见寄 (fèng hé lǔ wàng dú yīn fú jīng jiàn jì)

。 朝代：唐 。    作者： 皮日休。

三百八十言，出自伊[祁]氏。
上以生神仙，次云立仁义。
玄机一以发，五贼纷然起。
结为日月精，融作天地髓。
不测似阴阳，难名若鬼神。
得之升高天，失之沈厚地。
具茨云木老，大块烟霞委。
自颛顼以降，贼为圣人轨。
尧乃一庶人，得之贼帝挚。
挚见其德尊，脱身授其位。
舜唯一鳏民，冗冗作什器。
得之贼帝尧，白丁作天子。
禹本刑人後，以功继其嗣。
得之贼帝舜，用以平洚水。
自禹及文武，天机

○仄仄仄平，仄仄平平仄。
仄仄平平平，仄平仄平仄。
平平仄仄仄，仄仄平平仄。
仄平仄仄平，平仄平仄仄。
仄仄仄平平，○平仄仄平。
仄平平平平，仄平○仄仄。
仄平平仄仄，仄仄平平仄。
仄平仄仄○，仄平仄平仄。
平仄仄仄平，仄平仄仄仄。
仄仄○仄平，仄平仄○仄。
仄仄仄平平，仄仄仄仄仄。
仄平仄仄平，仄平仄平仄。
仄仄平平仄，仄平仄○仄。
仄平仄仄仄，仄仄平○仄。
仄仄仄平仄，平平仄平仄。
平平仄○平，仄平平仄仄。
平平平仄仄，仄仄平平仄。
平○平仄平，平仄仄平仄。
仄仄平仄仄，平平仄仄仄。
仄平仄○仄，仄仄仄仄仄。
平仄仄平平，平平○仄仄。
平仄平仄仄，仄平仄平仄。
平平平平仄，仄仄平仄仄。
仄仄仄仄平，平平仄平○。
仄平平平平，平平仄○仄。
平仄○仄仄，平仄平○仄。
仄○仄○仄，仄仄平○仄。
仄平仄平平，平仄平○仄。
○平平仄平，平仄平仄仄。
仄仄平平仄，仄平平仄仄。
仄仄仄○平，平平平仄仄。

sān bǎi bā shí yán ， chū zì yī [ qí ] shì 。
shàng yǐ shēng shén xiān ， cì yún lì rén yì 。
xuán jī yī yǐ fā ， wǔ zéi fēn rán qǐ 。
jié wèi rì yuè jīng ， róng zuò tiān dì suǐ 。
bù cè sì yīn yáng ， nán míng ruò guǐ shén 。
dé zhī shēng gāo tiān ， shī zhī shěn hòu dì 。
jù cí yún mù lǎo ， dà kuài yān xiá wěi 。
zì zhuān xū yǐ jiàng ， zéi wèi shèng rén guǐ 。
yáo nǎi yī shù rén ， dé zhī zéi dì zhì 。
zhì jiàn qí dé zūn ， tuō shēn shòu qí wèi 。
shùn wéi yī guān mín ， rǒng rǒng zuò shén qì 。
dé zhī zéi dì yáo ， bái dīng zuò tiān zǐ 。
yǔ běn xíng rén hòu ， yǐ gōng jì qí sì 。
dé zhī zéi dì shùn ， yòng yǐ píng jiàng shuǐ 。
zì yǔ jí wén wǔ ， tiān jī

“得之升高天”繁体原文

奉和魯望讀陰符經見寄

三百八十言，出自伊[祁]氏。
上以生神仙，次云立仁義。
玄機一以發，五賊紛然起。
結爲日月精，融作天地髓。
不測似陰陽，難名若鬼神。
得之升高天，失之沈厚地。
具茨雲木老，大塊煙霞委。
自顓頊以降，賊爲聖人軌。
堯乃一庶人，得之賊帝摯。
摯見其德尊，脫身授其位。
舜唯一鰥民，冗冗作什器。
得之賊帝堯，白丁作天子。
禹本刑人後，以功繼其嗣。
得之賊帝舜，用以平洚水。
自禹及文武，天機

“得之升高天”韵律对照

“得之升高天”全诗注音

sān bǎi bā shí yán ， chū zì yī [ qí ] shì 。

三百八十言，出自伊[祁]氏。

shàng yǐ shēng shén xiān ， cì yún lì rén yì 。

上以生神仙，次云立仁义。

xuán jī yī yǐ fā ， wǔ zéi fēn rán qǐ 。

玄机一以发，五贼纷然起。

jié wèi rì yuè jīng ， róng zuò tiān dì suǐ 。

结为日月精，融作天地髓。

bù cè sì yīn yáng ， nán míng ruò guǐ shén 。

不测似阴阳，难名若鬼神。

dé zhī shēng gāo tiān ， shī zhī shěn hòu dì 。

得之升高天，失之沈厚地。

jù cí yún mù lǎo ， dà kuài yān xiá wěi 。

具茨云木老，大块烟霞委。

zì zhuān xū yǐ jiàng ， zéi wèi shèng rén guǐ 。

自颛顼以降，贼为圣人轨。

yáo nǎi yī shù rén ， dé zhī zéi dì zhì 。

尧乃一庶人，得之贼帝挚。

zhì jiàn qí dé zūn ， tuō shēn shòu qí wèi 。

挚见其德尊，脱身授其位。

shùn wéi yī guān mín ， rǒng rǒng zuò shén qì 。

舜唯一鳏民，冗冗作什器。

dé zhī zéi dì yáo ， bái dīng zuò tiān zǐ 。

得之贼帝尧，白丁作天子。

yǔ běn xíng rén hòu ， yǐ gōng jì qí sì 。

禹本刑人後，以功继其嗣。

dé zhī zéi dì shùn ， yòng yǐ píng jiàng shuǐ 。

得之贼帝舜，用以平洚水。

zì yǔ jí wén wǔ ， tiān jī

自禹及文武，天机

“得之升高天”全诗翻译

译文：
这首诗共三百八十字，出自伊[祁]氏。首段提到了上古时期有人能够获得生命的神仙之道，而后又有人奉行仁义之德。接着，诗人描绘了玄妙的机缘一旦显露，就会引发五方盗贼纷纷涌现。这些盗贼结成了日月之精华，融入了天地的精髓，难以预测其动向，犹如神灵鬼怪一般。得到这种机缘的人将飞升至高天，而失去机缘的则沉沦至厚重的地底。茨木老年，浩瀚的云彩和霞光堆积如山。从神话传说中颛顼时代开始，盗贼成为圣人的法则。尧也曾是平凡之人，获得这种机缘后，取代了上古帝王挚成为统治者。舜仅是个单身的贫穷者，而后被盗贼挚看重，脱胎换骨地接替了帝位。禹的身世亦为刑人之后，因功勋而继承帝位，盗贼挚将其传授给了禹，用于治理洪水。自禹时代至文武时期，这种天机一直不断延续。

“得之升高天”总结赏析

赏析：这首诗是唐代诗人皮日休的《奉和鲁望读阴符经见寄》。诗中表达了阴符经的奥妙之处以及它所代表的哲学思想。下面进行赏析：
这首诗共计三百八十字，内容极为丰富。首先，诗人提到阴符经的来源，它出自伊[祁]氏，被视为生神仙、立仁义的经典。这里以开篇为例，表明诗人对阴符经的推崇和尊敬。
接着，诗人通过玄机、五贼、日月精等词语，将阴符经的内容表现得深奥神秘，充满哲学思考。阴符经在其中被赋予了超越自然的力量，使得它难以被凡人理解，似乎具有超自然的力量。
诗人还通过具体的例子，如颛顼、尧、舜、禹等历史人物，展示了阴符经对古代圣贤的影响。这些圣贤通过阴符经获得智慧、德行和统治权力，使得阴符经成为了古代文化的一部分，贯穿了中国历史的长河。
最后，诗人以“自禹及文武，天机”来结尾，强调了阴符经的历史传承和影响。它被视为一种天机，贯穿了古代中国的文化和历史。

“得之升高天”诗句作者皮日休介绍：

皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人。性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣。咸通八年，登进士第。崔璞守苏，辟军事判官。入朝，授太常博士。黄巢陷长安，僞署学士，使爲谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人，性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣，咸通八年，登进士第，崔璞守苏，辟军事判官，入朝，授太常博士，黄巢陷长安，僞署学士，使爲谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。补诗一首。更多...

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