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“犹天之升”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“犹天之升”出自哪首诗？

答案： “犹天之升”出自： 宋代 王庭珪的 《迁善斋铭》， 诗句拼音为： yóu tiān zhī shēng 。

问题2：“犹天之升”的上一句是什么？

答案： “犹天之升”的上一句是： 假迁而入 , 诗句拼音为： jiǎ qiān ér rù 。

问题3：“犹天之升”的下一句是什么？

答案： “犹天之升”的下一句是： 不落阶级 , 诗句拼音为： bù luò jiē jí ，诗句平仄：仄仄平仄。

“犹天之升”全诗

迁善斋铭 (qiān shàn zhāi míng)

。 朝代：宋 。    作者： 王庭珪。

击石出火，鼓钟得声。
不鼓不击，寂无声形。
人之有善，物中最灵。
揉以学问，其识乃明。
跛鼈千里，六骥不行。
玉不加琢，器何由成。
吾观成叔，挺挺有立。
学有渊源，家声爀熠。
深山大泽，龙蛇蟠蛰。
实无所迁，假迁而入。
犹天之升，不落阶级。
参辰殊途，追莫能及。

仄仄仄仄，仄平仄平。
仄仄仄仄，仄平平平。
平平仄仄，仄○仄平。
平仄仄仄，○仄仄平。
仄仄平仄，仄仄仄○。
仄仄平仄，仄平平平。
平○平仄，仄仄仄仄。
仄仄平平，平平仄仄。
○平仄仄，平平平仄。
仄平仄平，仄平平仄。
○平平平，仄仄平仄。
○平平平，平仄平仄。

jī shí chū huǒ ， gǔ zhōng dé shēng 。
bù gǔ bù jī ， jì wú shēng xíng 。
rén zhī yǒu shàn ， wù zhōng zuì líng 。
róu yǐ xué wèn ， qí shí nǎi míng 。
bǒ biē qiān lǐ ， liù jì bù xíng 。
yù bù jiā zhuó ， qì hé yóu chéng 。
wú guān chéng shū ， tǐng tǐng yǒu lì 。
xué yǒu yuān yuán ， jiā shēng hè yì 。
shēn shān dà zé ， lóng shé pán zhé 。
shí wú suǒ qiān ， jiǎ qiān ér rù 。
yóu tiān zhī shēng ， bù luò jiē jí 。
cān chén shū tú ， zhuī mò néng jí 。

“犹天之升”繁体原文

遷善齋銘

擊石出火，鼓鐘得聲。
不鼓不擊，寂無聲形。
人之有善，物中最靈。
揉以學問，其識乃明。
跛鼈千里，六驥不行。
玉不加琢，器何由成。
吾觀成叔，挺挺有立。
學有淵源，家聲爀熠。
深山大澤，龍蛇蟠蟄。
實無所遷，假遷而入。
猶天之升，不落階級。
參辰殊途，追莫能及。

“犹天之升”全诗注音

jī shí chū huǒ ， gǔ zhōng dé shēng 。

击石出火，鼓钟得声。

bù gǔ bù jī ， jì wú shēng xíng 。

不鼓不击，寂无声形。

rén zhī yǒu shàn ， wù zhōng zuì líng 。

人之有善，物中最灵。

róu yǐ xué wèn ， qí shí nǎi míng 。

揉以学问，其识乃明。

bǒ biē qiān lǐ ， liù jì bù xíng 。

跛鼈千里，六骥不行。

yù bù jiā zhuó ， qì hé yóu chéng 。

玉不加琢，器何由成。

wú guān chéng shū ， tǐng tǐng yǒu lì 。

吾观成叔，挺挺有立。

xué yǒu yuān yuán ， jiā shēng hè yì 。

学有渊源，家声爀熠。

shēn shān dà zé ， lóng shé pán zhé 。

深山大泽，龙蛇蟠蛰。

shí wú suǒ qiān ， jiǎ qiān ér rù 。

实无所迁，假迁而入。

yóu tiān zhī shēng ， bù luò jiē jí 。

犹天之升，不落阶级。

cān chén shū tú ， zhuī mò néng jí 。

参辰殊途，追莫能及。

“犹天之升”全诗翻译

译文：
击石可以使火焰燃烧，鼓钟可以发出声音。不鼓不击，寂静无声。人之有善，是物中最为灵动的。通过不断学习和钻研，才能使自己的知识更加明晰。
跛鼈即便走上千里之程，六匹骏马也无法匹敌其速度。玉石如果不经过琢磨加工，又怎能成为精美的器物。我观察成叔，他高大挺拔，身姿昂然。他学问渊博源远流长，家声辉煌。
深山和大泽中，蛟龙和蛇类隐藏其中，蟠踞蛰伏。它们实际上并不离开自己原本的栖息地，只是有时会在表面上假装迁徙。就像天上的太阳升起，却不会离开自己的位置，没有任何阶梯可以通往它。
星辰之间有着各自不同的轨迹，追求的人无法追及它们的位置。
总结：这篇古文通过比喻和寓意，强调了学习和修养的重要性。善于学习的人能够增长知识，充实自己的内在，成为最有灵性的存在。同时，文章也告诫人们不能急功近利，要持之以恒，才能在人生道路上取得真正的成就。

“犹天之升”诗句作者王庭珪介绍：

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲诗，藏北京图书馆）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○爲诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂着与新辑得之集外诗，依次编爲第二十六卷。更多...

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