“诗刻後有题名五行:朝散郎行临涣县尉李岩□义□奉敕修功德□□□□陈忠盛开□□□□岁次庚辰临涣主簿陈奉璋因题庙内额至此”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“诗刻後有题名五行:朝散郎行临涣县尉李岩□义□奉敕修功德□□□□陈忠盛开□□□□岁次庚辰临涣主簿陈奉璋因题庙内额至此”出自哪首诗?
答案: “诗刻後有题名五行:朝散郎行临涣县尉李岩□义□奉敕修功德□□□□陈忠盛开□□□□岁次庚辰临涣主簿陈奉璋因题庙内额至此”出自: 唐代 王位之的 《五言晚泛灵溪之作》, 诗句拼音为: shī kè hòu yǒu tí míng wǔ xíng : cháo sàn láng xíng lín huàn xiàn wèi lǐ yán □ yì □ fèng chì xiū gōng dé □ □ □ □ chén zhōng shèng kāi □ □ □ □ suì cì gēng chén lín huàn zhǔ bó chén fèng zhāng yīn tí miào nèi é zhì cǐ 。
问题2:“诗刻後有题名五行:朝散郎行临涣县尉李岩□义□奉敕修功德□□□□陈忠盛开□□□□岁次庚辰临涣主簿陈奉璋因题庙内额至此”的上一句是什么?
答案:
“诗刻後有题名五行:朝散郎行临涣县尉李岩□义□奉敕修功德□□□□陈忠盛开□□□□岁次庚辰临涣主簿陈奉璋因题庙内额至此”的上一句是: 诗末有「自书」二字 , 诗句拼音为: shī mò yǒu 「 zì shū 」 èr zì
。
问题3:“诗刻後有题名五行:朝散郎行临涣县尉李岩□义□奉敕修功德□□□□陈忠盛开□□□□岁次庚辰临涣主簿陈奉璋因题庙内额至此”的下一句是什么?
答案: “诗刻後有题名五行:朝散郎行临涣县尉李岩□义□奉敕修功德□□□□陈忠盛开□□□□岁次庚辰临涣主簿陈奉璋因题庙内额至此”的下一句是: 另详後跋 , 诗句拼音为: lìng xiáng hòu bá ,诗句平仄:仄平仄仄仄仄平平仄平仄仄平仄仄仄○仄仄仄仄。
“诗刻後有题名五行:朝散郎行临涣县尉李岩□义□奉敕修功德□□□□陈忠盛开□□□□岁次庚辰临涣主簿陈奉璋因题庙内额至此”全诗
五言晚泛灵溪之作 (wǔ yán wǎn fàn líng xī zhī zuò)
溪水晚澄鲜,虚无含万象。
窥临时见底,胜异如在掌。
鱼□□起伏,灵□犹影响。
心悮出人寰,神清资偃仰。
掉舟□□□,聊复惬新赏。
香风袭蕙兰,秋日浮清朗。
如何得真趣,更此缨时网。
坐啸人事闲,悠然思独往。
(见光绪二十二年刊蒋师辙纂《光绪鹿邑县志》卷十下)(按:此诗见於石刻《唐开元神武皇帝道德经注碑》右侧,诗题下署:「□□采访使下都检校官滑州匡城主簿王位之」。
诗末有「自书」二字。
诗刻後有题名五行:朝散郎行临涣县尉李岩□义□奉敕修功德□□□□陈忠盛开□□□□岁次庚辰临涣主簿陈奉璋因题庙内额至此。
另详後跋。
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“诗刻後有题名五行:朝散郎行临涣县尉李岩□义□奉敕修功德□□□□陈忠盛开□□□□岁次庚辰临涣主簿陈奉璋因题庙内额至此”繁体原文
五言晚汎靈溪之作
溪水晚澄鮮,虛無含萬象。
窺臨時見底,勝異如在掌。
魚□□起伏,靈□猶影響。
心悮出人寰,神清資偃仰。
掉舟□□□,聊復愜新賞。
香風襲蕙蘭,秋日浮清朗。
如何得真趣,更此纓時網。
坐嘯人事閑,悠然思獨往。
(見光緒二十二年刊蔣師轍纂《光緒鹿邑縣志》卷十下)(按:此詩見於石刻《唐開元神武皇帝道德經注碑》右側,詩題下署:「□□採訪使下都檢校官滑州匡城主簿王位之」。
詩末有「自書」二字。
詩刻後有題名五行:朝散郎行臨渙縣尉李嵒□義□奉敕修功德□□□□陳忠盛開□□□□歲次庚辰臨渙主簿陳奉璋因題廟內額至此。
另詳後跋。
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“诗刻後有题名五行:朝散郎行临涣县尉李岩□义□奉敕修功德□□□□陈忠盛开□□□□岁次庚辰临涣主簿陈奉璋因题庙内额至此”全诗注音
溪水晚澄鲜,虚无含万象。
窥临时见底,胜异如在掌。
鱼□□起伏,灵□犹影响。
心悮出人寰,神清资偃仰。
掉舟□□□,聊复惬新赏。
香风袭蕙兰,秋日浮清朗。
如何得真趣,更此缨时网。
坐啸人事闲,悠然思独往。
(见光绪二十二年刊蒋师辙纂《光绪鹿邑县志》卷十下)(按:此诗见於石刻《唐开元神武皇帝道德经注碑》右侧,诗题下署:「□□采访使下都检校官滑州匡城主簿王位之」。
诗末有「自书」二字。
诗刻後有题名五行:朝散郎行临涣县尉李岩□义□奉敕修功德□□□□陈忠盛开□□□□岁次庚辰临涣主簿陈奉璋因题庙内额至此。
另详後跋。
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“诗刻後有题名五行:朝散郎行临涣县尉李岩□义□奉敕修功德□□□□陈忠盛开□□□□岁次庚辰临涣主簿陈奉璋因题庙内额至此”全诗翻译
译文:
溪水在晚上清澈明亮,虚无中蕴含着万象。
凝视溪水,看到了底部,胜过奇异的景象犹如在掌握之间。
鱼儿在水中跳跃,灵动的影响依然存在。
心灵飞扬超越尘世,精神清澈自在。
轻摇船只漫游其中,心情舒畅赏新景。
香风吹袭着兰花,秋日明朗浮现。
如何才能真正获得乐趣,再加以修缮这时的福缘。
坐着吟咏,人世事务闲散,悠然思绪独自远行。
(以上诗句见于光绪二十二年刊刻的《光绪鹿邑县志》卷十下)(按:此诗刻于石碑《唐开元神武皇帝道德经注碑》右侧,题名下署:「□□采访使下都检校官滑州匡城主簿王位之」。
诗末有「自书」二字。
诗刻后有题名五行:朝散郎行临涣县尉李岩□义□奉敕修功德□□□□陈忠盛开□□□□岁次庚辰临涣主簿陈奉璋因题庙内额至此。
另详后跋。
)。
全文
总结:
此篇古文描绘了晚上溪水的清澈明亮和虚无中蕴含的万象,凝视之下,窥见底部景象胜过奇异,鱼儿在水中灵动起伏,令人心灵飞扬,超越尘世。作者坐在船上,吟咏着,感叹人世事务闲散,思绪悠然自得。全文流畅,描写细腻,展现了自然景致与心灵愉悦的交融。
“诗刻後有题名五行:朝散郎行临涣县尉李岩□义□奉敕修功德□□□□陈忠盛开□□□□岁次庚辰临涣主簿陈奉璋因题庙内额至此”总结赏析
这首诗《五言晚泛灵溪之作》是王位之的创作。诗中描绘了作者在晚上泛舟灵溪的景象,以及他在此时的思考和感受。
赏析:
诗人首先描述了溪水晚澄清澈,虚无似乎包含着万象,这种景象给人以宁静和神秘的感觉。他用“虚无含万象”表达了大自然的无穷奥妙和包容力。
接着,诗人写到他可以窥探溪水的底部,这景象让他觉得仿佛能够掌握一切,胜过了平常的体验。这里的“胜异如在掌”表现了他对大自然的深刻领悟和感慨。
诗中提到鱼在水中起伏,而灵气仍然如影子一般存在,这展现了自然界生机勃勃的一面。作者的心灵也随之超越凡俗,达到了一种超脱的境界。
他继续描述了掉舟在水上的情景,似乎只是为了更深入地欣赏这美景,这表现了他对大自然的热爱和对生活的满足。香风袭来,秋日明净,使他更加陶醉于这个时刻。
诗人最后表达了对真正趣味的追求,似乎在这个宁静的瞬间,他找到了灵感和启示。他坐在舟中吟咏,思考着人生的种种,愿意独自前行。
“诗刻後有题名五行:朝散郎行临涣县尉李岩□义□奉敕修功德□□□□陈忠盛开□□□□岁次庚辰临涣主簿陈奉璋因题庙内额至此”相关诗句:
- 诗刻後有题名五行:朝散郎行临涣县尉李岩□义□奉敕修功德□□□□陈忠盛开□□□□岁次庚辰临涣主簿陈奉璋因题庙内额至此 出自 [唐] 王位之 ·《五言晚泛灵溪之作 》
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- 录如次:□元八年九月□□□□□□李于时□□□□□崔恂任深州□史□□□还此桥过喜其壮丽命旧诗云□志并七年春 出自 [唐] 刘义 ·《训崔长史公石桥咏 》
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- 录如次:「□元八年九月□□□□□□李」於时□□□□□崔恂「任深州□史□□□还此桥过喜其壮丽命」旧诗云□志并七年春俞文考定「□元八年」应爲「经营元八年」 出自 [唐] 崔恂 ·《石桥咏 》
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- )(按:诗後署「癸酉中冬既望日□□□□过永州□□」 出自 [唐] 无名氏 ·《钴鉧潭 》
- )(〖1〗《白莲集序》:「郑谷郎中与师□□□□□□〖下引诗 出自 [唐] 郑谷 ·《赠齐己(题拟) 》
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- □□露(下缺)人□花飘□袖宜□□□□□□虽(下缺 出自 [唐] 杨□ ·《同前 》
- (上缺)□□火□修□上罩天□孙(下缺)□□承□妓 出自 [唐] 孙□ ·《同前 》
- 诗题应是《秋日在县望雨仰赠□□□》 出自 [唐] 赵志 ·《奉和闲厅晚景司户萨照 》
- 录如次:「题石门山瀑布八韵敬赠□□□公幷序 出自 [唐] 徐峤 ·《游石门山 》
- (上缺)在□□□□岩前□华历畿(下缺)人眄王孙寔□甄得因(下缺 出自 [唐] 雍州率□□□ ·《同前 》
- (同前)(按:此二诗题下署:「起居郎弘文馆直学士臣□□□上 出自 [唐] 上官仪 ·《五言奉和咏棋应诏 二 》
- 〖11〗《禅月集》有自注云:「双□□□□大夫宅 出自 [唐] 贯休 ·《送边将 》
- 但□□□□(张录作「衆生发大愿」) 出自 [唐] 王梵志 ·《回波乐 四十二 》
- 第八首诗题应是《闲庭晚景敬呈□□□》 出自 [唐] 赵志 ·《奉和闲厅晚景司户萨照 》
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