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“周南留滞意何穷”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“周南留滞意何穷”出自哪首诗？

答案： “周南留滞意何穷”出自： 宋代 张耒的 《上元日驾回登楼二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhōu nán liú zhì yì hé qióng ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“周南留滞意何穷”的上一句是什么？

答案： “周南留滞意何穷”的上一句是： 自古长安多乐事 , 诗句拼音为： zì gǔ cháng ān duō lè shì ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“周南留滞意何穷”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“周南留滞意何穷”已经是最后一句了。

“周南留滞意何穷”全诗

上元日驾回登楼二首 其二 (shàng yuán rì jià huí dēng lóu èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

长街十二远相通，阊阖峨峨彩雾红。
天白华灯交皓月，楼寒朱幕荡春风。
车头笑语归时醉，城下传呼夜向中。
自古长安多乐事，周南留滞意何穷。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

cháng jiē shí èr yuǎn xiāng tōng ， chāng hé é é cǎi wù hóng 。
tiān bái huá dēng jiāo hào yuè ， lóu hán zhū mù dàng chūn fēng 。
chē tóu xiào yǔ guī shí zuì ， chéng xià chuán hū yè xiàng zhōng 。
zì gǔ cháng ān duō lè shì ， zhōu nán liú zhì yì hé qióng 。

“周南留滞意何穷”繁体原文

上元日駕回登樓二首 其二

長街十二遠相通，閶闔峨峨彩霧紅。
天白華燈交皓月，樓寒朱幕蕩春風。
車頭笑語歸時醉，城下傳呼夜向中。
自古長安多樂事，周南留滯意何窮。

“周南留滞意何穷”韵律对照

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
长街十二远相通，阊阖峨峨彩雾红。

平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
天白华灯交皓月，楼寒朱幕荡春风。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
车头笑语归时醉，城下传呼夜向中。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
自古长安多乐事，周南留滞意何穷。

“周南留滞意何穷”全诗注音

cháng jiē shí èr yuǎn xiāng tōng ， chāng hé é é cǎi wù hóng 。

长街十二远相通，阊阖峨峨彩雾红。

tiān bái huá dēng jiāo hào yuè ， lóu hán zhū mù dàng chūn fēng 。

天白华灯交皓月，楼寒朱幕荡春风。

chē tóu xiào yǔ guī shí zuì ， chéng xià chuán hū yè xiàng zhōng 。

车头笑语归时醉，城下传呼夜向中。

zì gǔ cháng ān duō lè shì ， zhōu nán liú zhì yì hé qióng 。

自古长安多乐事，周南留滞意何穷。

“周南留滞意何穷”全诗翻译

译文：
长街十二里相连，阊阖宏伟，彩云飘飘，灯火辉映，美不胜收。
天空明净，华灯和皓月相辉映，楼阁寒冷，红色帷幕摇曳着春风。
车队归来，笑语盈车，醉意沁人心脾，城下传来呼唤声，夜幕笼罩城中。
自古以来，长安城多乐事，周南留连不愿离去。
总结：这首古文描绘了长安城繁华喜庆的景象，描述了长街的辉煌与阊阖的美景，描绘了华灯与皓月交相辉映的夜晚，以及车队归来的欢乐氛围。诗人认为长安自古以来就是欢乐之都，使人流连忘返。

“周南留滞意何穷”总结赏析

《上元日驾回登楼二首 其二》是张耒创作的古诗，表现了长安上元节的繁华景象和人们欢庆的场面。这首诗主要包括以下几个方面的赏析：
此诗写长安上元节的热闹景象，长街十二远相通，阊阖峨峨彩雾红，描绘了长安城内张灯结彩、彩灯高挂的盛况。这种场景给人一种喜庆、热闹的感觉，充满了节日氛围。
诗中提到“天白华灯交皓月”，通过对比天空的明亮和灯火的辉煌，表现出上元节夜晚的明媚和灯火辉煌，展现了节日的热闹和繁华。
“楼寒朱幕荡春风”这句描写了登楼时的清新凉爽和春风拂面的情景，给人一种愉悦和舒适的感觉。
诗中提到“车头笑语归时醉，城下传呼夜向中”，反映了人们在这个节日里欢聚一堂，尽情欢庆，不愿离去的情景。
最后两句“自古长安多乐事，周南留滞意何穷”表达了古代长安城多彩的文化娱乐活动，以及人们对留连不舍的心情。

“周南留滞意何穷”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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