“好向浮云傍归路”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“好向浮云傍归路”出自哪首诗?
答案: “好向浮云傍归路”出自: 宋代 晁说之的 《谢曾廸功松皮冠》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: hǎo xiàng fú yún bàng guī lù ,诗句平仄: 仄仄平平仄平仄 。
问题2:“好向浮云傍归路”的上一句是什么?
答案:
“好向浮云傍归路”的上一句是: 惭愧红尘赤日中 , 诗句拼音为: cán kuì hóng chén chì rì zhōng
,诗句平仄: 仄仄平平仄平仄 。
问题3:“好向浮云傍归路”的下一句是什么?
答案: “好向浮云傍归路”的下一句是: 定应賸听入琴风 , 诗句拼音为: dìng yìng shèng tīng rù qín fēng ,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。
“好向浮云傍归路”全诗
谢曾廸功松皮冠 (xiè céng dí gōng sōng pí guān)
松皮冠赠松山客,惭愧红尘赤日中。
好向浮云傍归路,定应賸听入琴风。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄,仄平仄仄仄平平。
“好向浮云傍归路”繁体原文
謝曾廸功松皮冠
松皮冠贈松山客,慚愧紅塵赤日中。
好向浮雲傍歸路,定應賸聽入琴風。
“好向浮云傍归路”韵律对照
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
松皮冠赠松山客,惭愧红尘赤日中。
仄仄平平仄平仄,仄平仄仄仄平平。
好向浮云傍归路,定应賸听入琴风。
“好向浮云傍归路”全诗注音
松皮冠赠松山客,惭愧红尘赤日中。
好向浮云傍归路,定应賸听入琴风。
“好向浮云傍归路”全诗翻译
译文:
松山客人送我一顶松皮冠,我觉得自愧不如。在这红尘世界里,我就像红日当空的中午一样黯然失色。
我应该向着飘浮的云彩找到回家的路,毫无疑问,我定会聆听琴风的美妙音乐。
全文总结:诗人在松山上遇到一位客人,这位客人赠送了他一顶松皮冠。然而,诗人深感自愧不如,觉得自己在这红尘世界中显得黯然失色。他决定放下尘世的烦扰,去追寻自己的内心归处,去聆听琴风的音乐之美。整篇诗歌表达了诗人对红尘世界的疏离,以及对内心归宿的向往。
“好向浮云傍归路”总结赏析
赏析:: 这首诗《谢曾廸功松皮冠》由晁说之创作,表达了诗人的感慨和愧疚之情。诗中提到的“松皮冠”是一种象征清贞和高洁的头饰,赠送给了松山的客人。诗人表达了自己在尘世红尘中的感到羞愧,因为松山与尘世相隔,有一种高远的清净感。
诗人希望自己能够像“浮云”一样,靠近松山,回归自然的生活。他相信,如果自己能够融入松山的景色和清风,那么就能够聆听到琴音的飘荡声,这是一种高尚和纯净的音乐。
标签: 写景、抒情、咏物
“好向浮云傍归路”相关诗句:
- 好向浮云傍归路 出自 [宋] 晁说之 ·《谢曾廸功松皮冠 》
- 浮云千里兮归路遥 出自 [宋] 邢居实 ·《秋风三叠寄秦少游 其三 》
- 墙上浮图路傍堠 出自 [宋] 范成大 ·《枫桥 》
- 来向路傍挥 出自 [宋] 刘克庄 ·《挽郑夫人二首 其二 》
- 来向路傍生 出自 [唐] 于邺 ·《路傍草 》
- 谁教根向路傍生 出自 [唐] 徐夤 ·《路旁草 》
- 若个伤春向路傍 出自 [宋] 李龏 ·《梅花集句 其四一 》
- 有鬼揶揄向路傍 出自 [宋] 刘克庄 ·《赠罗摄官 》
- 人闲正好路傍饮 出自 [宋] 苏轼 ·《和子由踏青 》
- 浮云道傍起 出自 [唐] 王建 ·《相和歌辞 从军行 》
- 何由傍归路 出自 [宋] 张嵲 ·《过杨村溪 》
- 扁舟傍归路 出自 [唐] 刘长卿 ·《入桂渚次砂牛石穴 》
- 久欲傍归路 出自 [唐] 王维 ·《丁宇田家有赠 》
- 傍来晓路归 出自 [宋] 释清了 ·《偈颂十首 其五 》
- 回看归路傍 出自 [唐] 白居易 ·《月夜登阁避暑 》
- 归路傍城斜 出自 [宋] 梅尧臣 ·《至广教因寻古石盆寺 》
- 浮云不傍此庵来 出自 [宋] 邹浩 ·《曾氏北园 其一 》
- 正好浮淮向汴津 出自 [宋] 徐积 ·《送山阳宰高奉议 》
- 梦寻归路傍西畴 出自 [宋] 陆游 ·《遣兴 》
- 傍人指点忘归路 出自 [宋] 释法全 ·《颂古十九首 其一六 》