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“岂非怜其痴”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“岂非怜其痴”出自哪首诗？

答案： “岂非怜其痴”出自： 宋代 释德洪的 《次韵叶集之同秀实敦素道夫游北山会周氏书房》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： qǐ fēi lián qí chī ，诗句平仄： 仄平平○平 。

问题2：“岂非怜其痴”的上一句是什么？

答案： “岂非怜其痴”的上一句是： 推挤幸不死 , 诗句拼音为： tuī jǐ xìng bù sǐ ，诗句平仄： 仄平平○平 。

问题3：“岂非怜其痴”的下一句是什么？

答案： “岂非怜其痴”的下一句是： 一昨閲诗战 , 诗句拼音为： yī zuó yuè shī zhàn ，诗句平仄：仄仄仄平仄。

“岂非怜其痴”全诗

次韵叶集之同秀实敦素道夫游北山会周氏书房 (cì yùn yè jí zhī tóng xiù shí dūn sù dào fū yóu běi shān huì zhōu shì shū fáng)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

王郎本豪放，富贵缠缚之。
颇复厌丝竹，来听松风悲。
叶侯须似棘，谈兵辄纷披。
恃此文武胆，英气吐北西。
正直威鬼神，动欲焚滛祠。
道夫忧国心，造次常念兹。
事功未入手，愤酒谁共酾。
正恐追老范，一吐胸中奇。
秀实气刚大，归宿未易期。
新诗弄清婉，霜晓临湘湄。
锺山冠世境，登赏乃所宜。
林间见隐者，面有无求姿。
不必问贤否，但读诸公诗。
我无支遁才，敢逐王谢为。
推挤幸不死，岂非怜其痴。
一昨閲诗战，望见仆旌麾。
今能犯矢石，居久气自移。

○平仄平仄，仄仄○仄平。
○仄仄平仄，平○平平平。
仄平平仄仄，平平仄平平。
仄仄平仄仄，平仄仄仄平。
○仄平仄平，仄仄平平平。
仄平平仄平，仄仄平仄平。
仄平仄仄仄，仄仄平仄○。
○仄平仄仄，仄仄平○平。
仄仄仄平仄，平仄仄仄○。
平平仄平仄，平仄○平平。
平平○仄仄，平仄仄仄平。
平○仄仄仄，仄仄平平平。
仄仄仄平仄，仄仄平平平。
仄平平仄平，仄仄○仄平。
平仄仄仄仄，仄平平○平。
仄仄仄平仄，仄仄仄平平。
平平仄仄仄，平仄仄仄平。

wáng láng běn háo fàng ， fù guì chán fù zhī 。
pō fù yàn sī zhú ， lái tīng sōng fēng bēi 。
yè hóu xū sì jí ， tán bīng zhé fēn pī 。
shì cǐ wén wǔ dǎn ， yīng qì tǔ běi xī 。
zhèng zhí wēi guǐ shén ， dòng yù fén yín cí 。
dào fū yōu guó xīn ， zào cì cháng niàn zī 。
shì gōng wèi rù shǒu ， fèn jiǔ shuí gòng shāi 。
zhèng kǒng zhuī lǎo fàn ， yī tǔ xiōng zhōng qí 。
xiù shí qì gāng dà ， guī sù wèi yì qī 。
xīn shī nòng qīng wǎn ， shuāng xiǎo lín xiāng méi 。
zhōng shān guān shì jìng ， dēng shǎng nǎi suǒ yí 。
lín jiān jiàn yǐn zhě ， miàn yǒu wú qiú zī 。
bù bì wèn xián fǒu ， dàn dú zhū gōng shī 。
wǒ wú zhī dùn cái ， gǎn zhú wáng xiè wèi 。
tuī jǐ xìng bù sǐ ， qǐ fēi lián qí chī 。
yī zuó yuè shī zhàn ， wàng jiàn pú jīng huī 。
jīn néng fàn shǐ shí ， jū jiǔ qì zì yí 。

“岂非怜其痴”繁体原文

次韻葉集之同秀實敦素道夫游北山會周氏書房

王郎本豪放，富貴纏縛之。
頗復厭絲竹，來聽松風悲。
葉侯須似棘，談兵輒紛披。
恃此文武膽，英氣吐北西。
正直威鬼神，動欲焚滛祠。
道夫憂國心，造次常念兹。
事功未入手，憤酒誰共釃。
正恐追老范，一吐胸中奇。
秀實氣剛大，歸宿未易期。
新詩弄清婉，霜曉臨湘湄。
鍾山冠世境，登賞乃所宜。
林間見隱者，面有無求姿。
不必問賢否，但讀諸公詩。
我無支遁才，敢逐王謝爲。
推擠幸不死，豈非憐其癡。
一昨閲詩戰，望見仆旌麾。
今能犯矢石，居久氣自移。

“岂非怜其痴”韵律对照

○平仄平仄，仄仄○仄平。
王郎本豪放，富贵缠缚之。

○仄仄平仄，平○平平平。
颇复厌丝竹，来听松风悲。

仄平平仄仄，平平仄平平。
叶侯须似棘，谈兵辄纷披。

仄仄平仄仄，平仄仄仄平。
恃此文武胆，英气吐北西。

○仄平仄平，仄仄平平平。
正直威鬼神，动欲焚滛祠。

仄平平仄平，仄仄平仄平。
道夫忧国心，造次常念兹。

仄平仄仄仄，仄仄平仄○。
事功未入手，愤酒谁共酾。

○仄平仄仄，仄仄平○平。
正恐追老范，一吐胸中奇。

仄仄仄平仄，平仄仄仄○。
秀实气刚大，归宿未易期。

平平仄平仄，平仄○平平。
新诗弄清婉，霜晓临湘湄。

平平○仄仄，平仄仄仄平。
锺山冠世境，登赏乃所宜。

平○仄仄仄，仄仄平平平。
林间见隐者，面有无求姿。

仄仄仄平仄，仄仄平平平。
不必问贤否，但读诸公诗。

仄平平仄平，仄仄○仄平。
我无支遁才，敢逐王谢为。

平仄仄仄仄，仄平平○平。
推挤幸不死，岂非怜其痴。

仄仄仄平仄，仄仄仄平平。
一昨閲诗战，望见仆旌麾。

平平仄仄仄，平仄仄仄平。
今能犯矢石，居久气自移。

“岂非怜其痴”全诗注音

wáng láng běn háo fàng ， fù guì chán fù zhī 。

王郎本豪放，富贵缠缚之。

pō fù yàn sī zhú ， lái tīng sōng fēng bēi 。

颇复厌丝竹，来听松风悲。

yè hóu xū sì jí ， tán bīng zhé fēn pī 。

叶侯须似棘，谈兵辄纷披。

shì cǐ wén wǔ dǎn ， yīng qì tǔ běi xī 。

恃此文武胆，英气吐北西。

zhèng zhí wēi guǐ shén ， dòng yù fén yín cí 。

正直威鬼神，动欲焚滛祠。

dào fū yōu guó xīn ， zào cì cháng niàn zī 。

道夫忧国心，造次常念兹。

shì gōng wèi rù shǒu ， fèn jiǔ shuí gòng shāi 。

事功未入手，愤酒谁共酾。

zhèng kǒng zhuī lǎo fàn ， yī tǔ xiōng zhōng qí 。

正恐追老范，一吐胸中奇。

xiù shí qì gāng dà ， guī sù wèi yì qī 。

秀实气刚大，归宿未易期。

xīn shī nòng qīng wǎn ， shuāng xiǎo lín xiāng méi 。

新诗弄清婉，霜晓临湘湄。

zhōng shān guān shì jìng ， dēng shǎng nǎi suǒ yí 。

锺山冠世境，登赏乃所宜。

lín jiān jiàn yǐn zhě ， miàn yǒu wú qiú zī 。

林间见隐者，面有无求姿。

bù bì wèn xián fǒu ， dàn dú zhū gōng shī 。

不必问贤否，但读诸公诗。

wǒ wú zhī dùn cái ， gǎn zhú wáng xiè wèi 。

我无支遁才，敢逐王谢为。

tuī jǐ xìng bù sǐ ， qǐ fēi lián qí chī 。

推挤幸不死，岂非怜其痴。

yī zuó yuè shī zhàn ， wàng jiàn pú jīng huī 。

一昨閲诗战，望见仆旌麾。

jīn néng fàn shǐ shí ， jū jiǔ qì zì yí 。

今能犯矢石，居久气自移。

“岂非怜其痴”全诗翻译

译文：
王郎原本豪放，但被富贵所缠缚。颇为良久不再喜欢丝竹音乐，转而倾听松风悲凉之音。叶侯应该像棘一样坚韧，谈论兵事总是纷纷扰扰。他自信凭借自己的文武胆识和英气，向着北西方向展露雄姿。他正直威武，威慑鬼神，甚至想要动手焚烧滛祠，以表明对忧国忧民之心的忧虑之情。
他心中有着对国家的忧虑，常常想到这些事情而焦虑不安。虽然有雄心壮志，但事业未能有所成就，激愤之情只得用酒来排遣。他担心自己会像范蠡那样追寻不到自己内心深处的奇异才华，一直无法尽情展露胸中所怀。
他的才干实在是过人的，气概刚健雄壮，但未来归宿却不易预料。他写的新诗曲折婉转，仿佛霜晓临湘湄。钟山之巅是一个很适合他登临赏景的地方。
他在林中见到隐居者，他们的面容并不张扬求取。不必询问这些人是否贤者，只需阅读这些人的诗篇，便能体会其中的智慧。他自谦没有支遁的才能，但他愿意追随王谢等名家。
他受到排挤，但幸而没有死去，难道是因为别人怜悯他的愚昧吗？前一天他参与诗歌比拼，望见自己的旌旗高扬飘动。如今，他却能冒着弓箭和石块的风险，居然坚持不懈地追求自己的目标。
全文描绘了王郎的豪放个性、对富贵的纠结、忧国忧民的心情、对文武的自信以及追求才华和成就的努力。他心怀抱负，但也有些困惑，对命运的归宿感到迷茫。这首古文旨在表达王郎复杂多样的内心世界。

“岂非怜其痴”总结赏析

这首诗《次韵叶集之同秀实敦素道夫游北山会周氏书房》是由释德洪创作的，整体诗意表达了作者的豪放不羁、志存高远，以及对文学和道义的热爱之情。
首先，诗人王郎被描绘为一个富贵之人，但他感到这种生活方式缚住了他的灵魂，因此他厌倦了丝竹音乐，更愿意倾听松风的悲鸣。这里的标签可以是“抒情”和“咏物”，因为诗人表达了对自然景物的喜爱和对豪放生活的不满。
接下来，诗中提到了叶侯，形容他像棘刺一样，容易纷纷披散兵刃，展现了他的军事才能和勇气，这部分可以标签为“咏人”。
诗中还提到了“正直威鬼神”，强调了正直和勇气，以及对国家的忧虑。这表现了作者的政治关怀，标签可以是“咏人”和“抒情”。
诗的后半部分谈到了秀实，形容他具有刚大的气质，是一个追求高尚的人。这一部分可以标签为“咏人”和“抒情”。
整首诗流露出对文学、道德和政治的热爱，以及对志向和理想的追求。它鼓励人们不断前进，不受现实困难的束缚，坚持自己的信仰和价值观。

“岂非怜其痴”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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