“攀缘徧天地”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“攀缘徧天地”出自哪首诗?
答案: “攀缘徧天地”出自: 唐代 庞藴的 《诗偈 六》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: pān yuán biàn tiān dì ,诗句平仄: 平○仄平仄 。
问题2:“攀缘徧天地”的上一句是什么?
答案:
“攀缘徧天地”的上一句是: 凡夫惟妄想 , 诗句拼音为: fán fū wéi wàng xiǎng
,诗句平仄: 平○仄平仄 。
问题3:“攀缘徧天地”的下一句是什么?
答案: “攀缘徧天地”的下一句是: 常怀三毒心 , 诗句拼音为: cháng huái sān dú xīn ,诗句平仄:平平○仄平。
“攀缘徧天地”全诗
诗偈 六 (shī jì liù)
八十随形好,相有三十二。
四谛及三乘,同一无生智。
名为一合相,非是人同类。
凡夫共佛同,一体无有异。
若论心与境,悬隔不相似。
凡夫惟妄想,攀缘徧天地。
常怀三毒心,损他将自利。
佛心常慈悲,善恶无有二。
蠢动诸衆生,心同一子地。
六识空无生,六尘将布施。
意根成妙觉,七识平等智。
仄仄平平仄,○仄○仄仄。
仄仄仄○○,平仄平平仄。
平平仄仄○,平仄平平仄。
平平仄仄平,仄仄平仄仄。
仄○平仄仄,平仄仄○仄。
平平平仄仄,平○仄平仄。
平平○仄平,仄平○仄仄。
仄平平平平,仄仄平仄仄。
仄仄平仄平,平平仄仄仄。
仄仄○平平,仄平○仄仄。
仄平平仄仄,仄仄平仄仄。
“攀缘徧天地”繁体原文
詩偈 六
八十隨形好,相有三十二。
四諦及三乘,同一無生智。
名爲一合相,非是人同類。
凡夫共佛同,一體無有異。
若論心與境,懸隔不相似。
凡夫惟妄想,攀緣徧天地。
常懷三毒心,損他將自利。
佛心常慈悲,善惡無有二。
蠢動諸衆生,心同一子地。
六識空無生,六塵將布施。
意根成妙覺,七識平等智。
“攀缘徧天地”韵律对照
仄仄平平仄,○仄○仄仄。
八十随形好,相有三十二。
仄仄仄○○,平仄平平仄。
四谛及三乘,同一无生智。
平平仄仄○,平仄平平仄。
名为一合相,非是人同类。
平平仄仄平,仄仄平仄仄。
凡夫共佛同,一体无有异。
仄○平仄仄,平仄仄○仄。
若论心与境,悬隔不相似。
平平平仄仄,平○仄平仄。
凡夫惟妄想,攀缘徧天地。
平平○仄平,仄平○仄仄。
常怀三毒心,损他将自利。
仄平平平平,仄仄平仄仄。
佛心常慈悲,善恶无有二。
仄仄平仄平,平平仄仄仄。
蠢动诸衆生,心同一子地。
仄仄○平平,仄平○仄仄。
六识空无生,六尘将布施。
仄平平仄仄,仄仄平仄仄。
意根成妙觉,七识平等智。
“攀缘徧天地”全诗注音
八十随形好,相有三十二。
四谛及三乘,同一无生智。
名为一合相,非是人同类。
凡夫共佛同,一体无有异。
若论心与境,悬隔不相似。
凡夫惟妄想,攀缘徧天地。
常怀三毒心,损他将自利。
佛心常慈悲,善恶无有二。
蠢动诸衆生,心同一子地。
六识空无生,六尘将布施。
意根成妙觉,七识平等智。
“攀缘徧天地”全诗翻译
译文:
八十随形好,相有三十二。
四谛及三乘,同一无生智。
名为一合相,非是人同类。
凡夫共佛同,一体无有异。
若论心与境,悬隔不相似。
凡夫惟妄想,攀缘遍天地。
常怀三毒心,损他将自利。
佛心常慈悲,善恶无有二。
蠢动诸众生,心同一子地。
六识空无生,六尘将布施。
意根成妙觉,七识平等智。
【全诗总结:】
这首诗以简洁明了的语言表达了佛教思想和哲学观念。诗中指出,人的形体虽然多种多样,但本质上都是相同的。四谛和三乘,代表了佛教教义中的核心概念,而智慧是超越生死轮回的关键。名为“一合相”的存在,并不是与普通人相同的种类。无论是凡夫还是佛陀,本质上都是相同的,没有什么不同之处。然而,如果从心与境的角度来看,二者是完全不同的,不能相提并论。凡夫被困于妄想之中,追逐着纷繁的世间事物。他们常常怀着贪婪、愤怒和愚昧的心态,为了自己的利益而伤害他人。而佛陀的心则充满慈悲,没有善恶之分。所有的众生都是佛陀的子民,他们的内心是相通的。六识是空无所生的,六尘则是广泛地散布于世间。只有通过意识的根基,才能达到妙觉的境界,七识则具备平等的智慧。
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