“沉酣入骨”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“沉酣入骨”出自哪首诗?

答案:沉酣入骨”出自: 宋代 李昴英 《浄慈释刺血写经赞》, 诗句拼音为: chén hān rù gǔ

问题2:“沉酣入骨”的上一句是什么?

答案:沉酣入骨”的上一句是: 末法闍梨 , 诗句拼音为: mò fǎ dū lí

问题3:“沉酣入骨”的下一句是什么?

答案:沉酣入骨”的下一句是: 一毫且靳 , 诗句拼音为: yī háo qiě jìn ,诗句平仄:仄○○仄

“沉酣入骨”全诗

浄慈释刺血写经赞 (jìng cí shì cì xuè xiě jīng zàn)

朝代:宋    作者: 李昴英

此经如筏,写之着相。
而刺血写,妄中之妄。
经诸佛说,血父母生。
何浄何垢,等为前尘。
末法闍梨,沉酣入骨
一毫且靳,而况於血。
血犹可舍,是知身幻。
大痛一囘,直须臂断。

仄平○仄,仄平仄○。
平仄仄仄,仄○平仄。
平平仄仄,仄仄仄平。
平仄平仄,仄平平平。
仄仄平平,平平仄仄。
仄○○仄,平仄平仄。
仄○仄仄,仄平平仄。
仄仄仄○,仄平仄仄。

cǐ jīng rú fá , xiě zhī zhe xiāng 。
ér cì xuè xiě , wàng zhōng zhī wàng 。
jīng zhū fó shuō , xuè fù mǔ shēng 。
hé jìng hé gòu , děng wèi qián chén 。
mò fǎ dū lí , chén hān rù gǔ 。
yī háo qiě jìn , ér kuàng wū xuè 。
xuè yóu kě shè , shì zhī shēn huàn 。
dà tòng yī huí , zhí xū bì duàn 。

“沉酣入骨”繁体原文

浄慈釋刺血寫經贊

此經如筏,寫之著相。
而刺血寫,妄中之妄。
經諸佛說,血父母生。
何浄何垢,等爲前塵。
末法闍梨,沉酣入骨。
一毫且靳,而况於血。
血猶可舍,是知身幻。
大痛一囘,直須臂斷。

“沉酣入骨”全诗注音

cǐ jīng rú fá , xiě zhī zhe xiāng 。

此经如筏,写之着相。

ér cì xuè xiě , wàng zhōng zhī wàng 。

而刺血写,妄中之妄。

jīng zhū fó shuō , xuè fù mǔ shēng 。

经诸佛说,血父母生。

hé jìng hé gòu , děng wèi qián chén 。

何浄何垢,等为前尘。

mò fǎ dū lí , chén hān rù gǔ 。

末法闍梨,沉酣入骨。

yī háo qiě jìn , ér kuàng wū xuè 。

一毫且靳,而况於血。

xuè yóu kě shè , shì zhī shēn huàn 。

血犹可舍,是知身幻。

dà tòng yī huí , zhí xū bì duàn 。

大痛一囘,直须臂断。

“沉酣入骨”全诗翻译

译文:

此经犹如一艘筏子,将其记述下来相互交流。
然而用血作笔写,是妄中之极妄。
经中诸佛陈述,血乃父母所生。
何去何留,皆成为前世的尘埃。
末法时期的僧人,陷入深沉的醉心之中。
哪怕只是一毫的牵绊,更何况是用血来写。
纵然可以舍弃血,却明白身体即幻象。
剧烈的痛楚一次,甚至需要舍弃臂膀方可达到。

总结:

诗人以深邃的思想,比喻经文如一艘筏子,用血写作为最极端的妄想,引述佛陀教诲,表达人生的无常和轮回,对末法时期的僧人陷入欲望中的现象表示忧虑,强调割舍牵绊和追求超脱的决心,最后通过强烈的表现手法,表达达到解脱需要付出极大的代价。

“沉酣入骨”诗句作者李昴英介绍:

李昴英(一二○一~一二五七),字俊明,号文溪,番禺(今广东广州)人。理宗宝庆二年(一二二六)进士,授汀州推官。除广东经抚司主管机宜文字。端平三年(一二三六)召爲太学博士。嘉熙二年(一二三八)迁秘书郎兼沂王府教授,出爲福建建宁宪仓提举。丁父忧。淳佑六年(一二四六)召爲右正言兼侍讲,以劾史嵩之、赵与{更多...

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