“播于声诗”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“播于声诗”出自哪首诗?

答案:播于声诗”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《章献明肃皇太后恭谢太庙 其三》, 诗句拼音为: bō yú shēng shī

问题2:“播于声诗”的上一句是什么?

答案:播于声诗”的上一句是: 祼将清庙 , 诗句拼音为: guàn jiāng qīng miào

问题3:“播于声诗”的下一句是什么?

答案:播于声诗”的下一句是: 神降之吉 , 诗句拼音为: shén jiàng zhī jí ,诗句平仄:平○平仄

“播于声诗”全诗

章献明肃皇太后恭谢太庙 其三 (zhāng xiàn míng sù huáng tài hòu gōng xiè tài miào qí sān)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

懿彼灵龟,在宫之池。
芳莲是托,千岁奇姿。
祼将清庙,播于声诗
神降之吉,永保寿祺。

仄仄平平,仄平平平。
平平仄仄,平仄平平。
仄○平仄,仄平平平。
平○平仄,仄仄仄平。

yì bǐ líng guī , zài gōng zhī chí 。
fāng lián shì tuō , qiān suì qí zī 。
guàn jiāng qīng miào , bō yú shēng shī 。
shén jiàng zhī jí , yǒng bǎo shòu qí 。

“播于声诗”繁体原文

章獻明肅皇太后恭謝太廟 其三

懿彼靈龜,在宮之池。
芳蓮是託,千歲奇姿。
祼將清廟,播于聲詩。
神降之吉,永保壽祺。

“播于声诗”全诗注音

yì bǐ líng guī , zài gōng zhī chí 。

懿彼灵龟,在宫之池。

fāng lián shì tuō , qiān suì qí zī 。

芳莲是托,千岁奇姿。

guàn jiāng qīng miào , bō yú shēng shī 。

祼将清庙,播于声诗。

shén jiàng zhī jí , yǒng bǎo shòu qí 。

神降之吉,永保寿祺。

“播于声诗”全诗翻译

译文:

在宫殿的池塘里,那神秘的灵龟游动着。像是一个托着芳香莲花的仙人,千年的岁月令它姿态独特。它裸露身姿,神圣地出现在清净的庙宇,宛如受到声音和诗歌的传颂。神明降临,带来吉祥如意,永远保佑着寿命和祥瑞。

总结:

诗人描绘了一幅宫殿池塘中的神秘景象,灵龟游动其中,美如仙人托着芳香莲花。它的出现在庙宇中被视为神圣,仿佛随着声音和诗歌的传颂而降临,预示着吉祥和长寿的祝福。

“播于声诗”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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