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“老人素懒何妨病”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“老人素懒何妨病”出自哪首诗？

答案： “老人素懒何妨病”出自： 宋代 张耒的 《以病在告寄杨器之》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： lǎo rén sù lǎn hé fáng bìng ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“老人素懒何妨病”的上一句是什么？

答案： “老人素懒何妨病”的上一句是： 故应病骨易尪羸 , 诗句拼音为： gù yìng bìng gǔ yì wāng léi ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“老人素懒何妨病”的下一句是什么？

答案： “老人素懒何妨病”的下一句是： 太守兼容得自私 , 诗句拼音为： tài shǒu jiān róng dé zì sī ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“老人素懒何妨病”全诗

以病在告寄杨器之 (yǐ bìng zài gào jì yáng qì zhī)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

饮冷寒中不自知，故应病骨易尪羸。
老人素懒何妨病，太守兼容得自私。
雨汗欺风元自湿，火云挟日故行迟。
江楼清绝真孤负，正是斋居禁酒时。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yǐn lěng hán zhōng bù zì zhī ， gù yìng bìng gǔ yì wāng léi 。
lǎo rén sù lǎn hé fáng bìng ， tài shǒu jiān róng dé zì sī 。
yǔ hàn qī fēng yuán zì shī ， huǒ yún xié rì gù xíng chí 。
jiāng lóu qīng jué zhēn gū fù ， zhèng shì zhāi jū jìn jiǔ shí 。

“老人素懒何妨病”繁体原文

以病在告寄楊器之

飲冷寒中不自知，故應病骨易尪羸。
老人素懶何妨病，太守兼容得自私。
雨汗欺風元自濕，火雲挾日故行遲。
江樓清絕真孤負，正是齋居禁酒時。

“老人素懒何妨病”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
饮冷寒中不自知，故应病骨易尪羸。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
老人素懒何妨病，太守兼容得自私。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
雨汗欺风元自湿，火云挟日故行迟。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
江楼清绝真孤负，正是斋居禁酒时。

“老人素懒何妨病”全诗注音

yǐn lěng hán zhōng bù zì zhī ， gù yìng bìng gǔ yì wāng léi 。

饮冷寒中不自知，故应病骨易尪羸。

lǎo rén sù lǎn hé fáng bìng ， tài shǒu jiān róng dé zì sī 。

老人素懒何妨病，太守兼容得自私。

yǔ hàn qī fēng yuán zì shī ， huǒ yún xié rì gù xíng chí 。

雨汗欺风元自湿，火云挟日故行迟。

jiāng lóu qīng jué zhēn gū fù ， zhèng shì zhāi jū jìn jiǔ shí 。

江楼清绝真孤负，正是斋居禁酒时。

“老人素懒何妨病”全诗翻译

译文：
饮冷寒中不自知，因此容易得病，身体变得骨瘦如柴。
老人素来懒惰，所以不妨得病。太守宽容得自私。
寒雨和汗水一起吹风，本来就会让人身体湿透，导致火云遮蔽了太阳，因此天色变得晚了。
江楼清寂，真的让人感到孤独和失落，只好无奈地忍受着，正是斋戒禁酒的时候。
总结：这段古文描写了一些人物的性格和境况，以及一些景物的特征，通过细腻的描写展现出人物的懒惰和清寂的情感，以及江楼中斋戒禁酒的氛围。这些描述揭示了人生中常见的苦闷和忍耐。

“老人素懒何妨病”总结赏析

赏析：: 这首诗《以病在告寄杨器之》由张耒创作，表达了作者因病而感到身体疲弱、精神不振的心情。整首诗以描述作者的病痛和生活状态为主题，通过细腻的描写，反映出了一种深沉的孤独和无奈。
首节写作者饮冷寒中，不自知病情，这里以“不自知”一词表达出作者对自身病情的无奈，暗示他可能已久病缠身。接着提到“故应病骨易尪羸”，强调了作者的体弱和骨痛，使读者更能感受到他的疾苦。
第二节提到老人素懒，说明作者年事已高，又添了一层无奈和颓废感。太守的容忍与自私构成鲜明对比，凸显了社会的冷漠和不公。
第三节以雨汗欺风、火云挟日来形容自然界的变幻和恶劣天气，与作者的病痛形成了对比，突显了他的孤独与疾苦。
最后一节写江楼清绝，正值禁酒时，表现出作者斋居养病的状态，同时也反映出他在孤寂中追求清静和心灵的安宁。
标签: 抒情、咏史、哲思、生活

“老人素懒何妨病”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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