“酬唱何妨素魄低”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“酬唱何妨素魄低”出自哪首诗?

答案:酬唱何妨素魄低”出自: 宋代 王之道 《次韵董令升梅花》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: chóu chàng hé fáng sù pò dī ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“酬唱何妨素魄低”的上一句是什么?

答案:酬唱何妨素魄低”的上一句是: 醉醒正值微风入 , 诗句拼音为: zuì xǐng zhèng zhí wēi fēng rù ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题3:“酬唱何妨素魄低”的下一句是什么?

答案:酬唱何妨素魄低”的下一句是: 闻说归舟阳羡去 , 诗句拼音为: wén shuō guī zhōu yáng xiàn qù ,诗句平仄:仄仄平平平仄仄

“酬唱何妨素魄低”全诗

次韵董令升梅花 (cì yùn dǒng lìng shēng méi huā)

朝代:宋    作者: 王之道

花前樽酒泻尖泥,痛饮仍欣客到齐。
竹外一枝青更好,水邉疏影动还迷。
醉醒正值微风入,酬唱何妨素魄低
闻说归舟阳羡去,应容酌别为烹鷄。

平平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄仄仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄平平平。

huā qián zūn jiǔ xiè jiān ní , tòng yǐn réng xīn kè dào qí 。
zhú wài yī zhī qīng gèng hǎo , shuǐ biān shū yǐng dòng huán mí 。
zuì xǐng zhèng zhí wēi fēng rù , chóu chàng hé fáng sù pò dī 。
wén shuō guī zhōu yáng xiàn qù , yìng róng zhuó bié wèi pēng jī 。

“酬唱何妨素魄低”繁体原文

次韵董令升梅花

花前樽酒瀉尖泥,痛飲仍欣客到齊。
竹外一枝青更好,水邉疏影動還迷。
醉醒正值微風入,酬唱何妨素魄低。
聞說歸舟陽羡去,應容酌别爲烹鷄。

“酬唱何妨素魄低”韵律对照

平平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
花前樽酒泻尖泥,痛饮仍欣客到齐。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
竹外一枝青更好,水邉疏影动还迷。

仄仄仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
醉醒正值微风入,酬唱何妨素魄低。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄平平平。
闻说归舟阳羡去,应容酌别为烹鷄。

“酬唱何妨素魄低”全诗注音

huā qián zūn jiǔ xiè jiān ní , tòng yǐn réng xīn kè dào qí 。

花前樽酒泻尖泥,痛饮仍欣客到齐。

zhú wài yī zhī qīng gèng hǎo , shuǐ biān shū yǐng dòng huán mí 。

竹外一枝青更好,水邉疏影动还迷。

zuì xǐng zhèng zhí wēi fēng rù , chóu chàng hé fáng sù pò dī 。

醉醒正值微风入,酬唱何妨素魄低。

wén shuō guī zhōu yáng xiàn qù , yìng róng zhuó bié wèi pēng jī 。

闻说归舟阳羡去,应容酌别为烹鷄。

“酬唱何妨素魄低”全诗翻译

译文:
花前倒满樽中美酒,醉饮之时仍感喜悦客人齐至。
竹林之外有一枝嫩绿欲滴,水边稀疏的倒影摇曳着迷人。
醉醒之际,微风拂面,歌颂美景又何妨魂魄尚未清醒。
听说归舟去了阳羡,或许会用美酒招待别离,将鸡烹煮以作告别宴。

总结:诗人在花前倒满酒,畅饮而欢迎客人。竹林外一枝嫩绿,水边倒影美丽动人。醉醒时微风拂面,不妨吟唱,魂魄尚未清醒。听说归舟去了阳羡,应该用美酒招待别离,将鸡烹煮为别离酒宴。

“酬唱何妨素魄低”总结赏析

《次韵董令升梅花》这首诗是王之道的作品,表现了诗人在赏梅花时的欢愉和留连之情。这首诗可以分为以下几个方面来赏析:
首先,诗人通过"花前樽酒泻尖泥"这一描写,勾画出一个花前斟酒的画面,暗示着诗人正在品味梅花美景,享受着美酒的陶醉。这种情景在古诗中常见,传达了诗人与自然融合的愉悦感受。
其次,诗中提到"竹外一枝青更好",表达了诗人对梅花之美的欣赏和赞美。这句话暗示了梅花虽然美丽,但也有一分清幽之美,与青竹相得益彰,增添了诗意。
接着,"醉醒正值微风入"这一句表现了诗人醒来后,感受到微风拂面的情景。微风轻拂,使得梅花树枝轻轻摇曳,水面上的梅花倒影也因此而变幻莫测,增添了诗中的动感和神秘感。
最后,诗的结尾提到了"闻说归舟阳羡去",表明诗人听说了归舟阳羡的去向,可能暗示了诗人心中的别离之情。"应容酌别为烹鷄"则以一种幽默的方式,表达了对友人离去的祝愿和留恋之情。

“酬唱何妨素魄低”诗句作者王之道介绍:

王之道(一○九三~一一六九),字彦猷,自号相山居士,无爲(今属安徽)人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年(一一二四)进士第,因对策极言联金伐辽之非,抑置下列。钦宗靖康初调和州历阳县丞,摄鸟江令,以奉亲罢。金兵南侵,率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军,朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州,因上疏反对和议忤秦桧,责监南雄州溪堂镇盐税,会赦不果行,居相山近二十年。秦桧死後,起知信阳军,历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。孝宗乾道五年卒,年七十七。有《相山集》三十卷(《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷),己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷,其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗,以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。更多...

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