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“路入丹霄起柂初”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“路入丹霄起柂初”出自哪首诗？

答案： “路入丹霄起柂初”出自： 宋代 冯时行的 《送冯贯道赴行在二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： lù rù dān xiāo qǐ yí chū ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“路入丹霄起柂初”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“路入丹霄起柂初”已经是第一句了。

问题3：“路入丹霄起柂初”的下一句是什么？

答案： “路入丹霄起柂初”的下一句是： 峡山晴色曙烟疏 , 诗句拼音为： xiá shān qíng sè shǔ yān shū ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“路入丹霄起柂初”全诗

送冯贯道赴行在二首 其一 (sòng féng guàn dào fù xíng zài èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 冯时行。

路入丹霄起柂初，峡山晴色曙烟疏。
海深南斗临天阔，江合西川直帝居。
禁漏深寒参佩玉，御炉香暖散衣裾。
遥知三接承恩罢，日影参差转玉除。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

lù rù dān xiāo qǐ yí chū ， xiá shān qíng sè shǔ yān shū 。
hǎi shēn nán dòu lín tiān kuò ， jiāng hé xī chuān zhí dì jū 。
jìn lòu shēn hán cān pèi yù ， yù lú xiāng nuǎn sàn yī jū 。
yáo zhī sān jiē chéng ēn bà ， rì yǐng cēn cī zhuǎn yù chú 。

“路入丹霄起柂初”繁体原文

送馮貫道赴行在二首 其一

路入丹霄起柂初，峽山晴色曙煙疏。
海深南斗臨天闊，江合西川直帝居。
禁漏深寒參佩玉，御爐香暖散衣裾。
遥知三接承恩罷，日影參差轉玉除。

“路入丹霄起柂初”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
路入丹霄起柂初，峡山晴色曙烟疏。

仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
海深南斗临天阔，江合西川直帝居。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
禁漏深寒参佩玉，御炉香暖散衣裾。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
遥知三接承恩罢，日影参差转玉除。

“路入丹霄起柂初”全诗注音

lù rù dān xiāo qǐ yí chū ， xiá shān qíng sè shǔ yān shū 。

路入丹霄起柂初，峡山晴色曙烟疏。

hǎi shēn nán dòu lín tiān kuò ， jiāng hé xī chuān zhí dì jū 。

海深南斗临天阔，江合西川直帝居。

jìn lòu shēn hán cān pèi yù ， yù lú xiāng nuǎn sàn yī jū 。

禁漏深寒参佩玉，御炉香暖散衣裾。

yáo zhī sān jiē chéng ēn bà ， rì yǐng cēn cī zhuǎn yù chú 。

遥知三接承恩罢，日影参差转玉除。

“路入丹霄起柂初”全诗翻译

译文：

路走进丹霄，初露柂迹，峡谷中的山峰晴朗，曙光烟雾稀疏。
海深广阔，南斗星位高悬于天际，江水汇入西川，直通帝王的居所。
宫殿中禁漏传来深寒，参佩玉挂在衣襟，御炉中的香气温暖洒落在衣裾。
遥想着三次接受君王的恩宠后，日影参差不齐地转动，象征着白天的时光消逝。

“路入丹霄起柂初”总结赏析

《送冯贯道赴行在二首 其一》赏析：:
这首古诗《送冯贯道赴行在二首 其一》是唐代文学家冯时行创作的送别诗。诗中以壮丽的山水景色和君臣之情为背景，表达了诗人对贯道的赞美和送别之情感。
首先，诗中描绘了壮丽的自然景色，以"路入丹霄起柂初"开篇，将读者引入了令人陶醉的山川景色之中。"峡山晴色曙烟疏"一句生动地描绘了晨曦时分的山川景象，晴朗的天空、稀疏的烟雾，交相辉映，给人一种宽广开阔的感觉。接着，诗中写到"海深南斗临天阔，江合西川直帝居"，通过地理的描写，将诗人和贯道的行程置于壮丽的自然环境之中，增添了诗意的氛围。
其次，诗人通过描写宫廷的景象，表现了对君臣关系的思念之情。"禁漏深寒参佩玉"一句暗示了宫廷的宏大和威严，以及贯道的重要使命。"御炉香暖散衣裾"则体现了宫廷中的温暖和关怀。这些描写使得送别的情感更加深刻和真挚。
最后，诗人表达了对贯道的美好祝愿，"遥知三接承恩罢，日影参差转玉除"。这句话寓意着贯道将会在三次受到皇帝的接见后，功成身退，享受晚年的宁静。这是一种充满期待和祝愿的送别情感。
标签:
- 写景
- 抒情
- 君臣
- 送别

“路入丹霄起柂初”诗句作者冯时行介绍：

冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹棱县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来系年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒於官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。　冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。更多...

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