“妾身自不容”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“妾身自不容”出自哪首诗?

答案:妾身自不容”出自: 宋代 陈师道 《妾薄命二首 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: qiè shēn zì bù róng ,诗句平仄: 仄平仄仄平

问题2:“妾身自不容”的上一句是什么?

答案:妾身自不容”的上一句是: 天地岂不宽 , 诗句拼音为: tiān dì qǐ bù kuān ,诗句平仄: 仄平仄仄平

问题3:“妾身自不容”的下一句是什么?

答案:妾身自不容”的下一句是: 死者如有知 , 诗句拼音为: sǐ zhě rú yǒu zhī ,诗句平仄:仄仄○仄平

“妾身自不容”全诗

妾薄命二首 其二 (qiè bó mìng èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 陈师道

叶落风不起,山空花自红。
捐世不待老,惠妾无其终。
一死尚可忍,百岁何当穷。
天地岂不宽,妾身自不容
死者如有知,杀身以相从。
向来歌舞处,夜雨鸣寒蛩。

仄仄平仄仄,平○平仄平。
平仄仄仄仄,仄仄平○平。
仄仄仄仄仄,仄仄平○平。
平仄仄仄平,仄平仄仄平。
仄仄○仄平,仄平仄○○。
仄平平仄仄,仄仄平平平。

yè luò fēng bù qǐ , shān kōng huā zì hóng 。
juān shì bù dài lǎo , huì qiè wú qí zhōng 。
yī sǐ shàng kě rěn , bǎi suì hé dāng qióng 。
tiān dì qǐ bù kuān , qiè shēn zì bù róng 。
sǐ zhě rú yǒu zhī , shā shēn yǐ xiāng cóng 。
xiàng lái gē wǔ chù , yè yǔ míng hán qióng 。

“妾身自不容”繁体原文

妾薄命二首 其二

葉落風不起,山空花自紅。
捐世不待老,惠妾無其終。
一死尚可忍,百歲何當窮。
天地豈不寬,妾身自不容。
死者如有知,殺身以相從。
向來歌舞處,夜雨鳴寒蛩。

“妾身自不容”韵律对照

仄仄平仄仄,平○平仄平。
叶落风不起,山空花自红。

平仄仄仄仄,仄仄平○平。
捐世不待老,惠妾无其终。

仄仄仄仄仄,仄仄平○平。
一死尚可忍,百岁何当穷。

平仄仄仄平,仄平仄仄平。
天地岂不宽,妾身自不容。

仄仄○仄平,仄平仄○○。
死者如有知,杀身以相从。

仄平平仄仄,仄仄平平平。
向来歌舞处,夜雨鸣寒蛩。

“妾身自不容”全诗注音

yè luò fēng bù qǐ , shān kōng huā zì hóng 。

叶落风不起,山空花自红。

juān shì bù dài lǎo , huì qiè wú qí zhōng 。

捐世不待老,惠妾无其终。

yī sǐ shàng kě rěn , bǎi suì hé dāng qióng 。

一死尚可忍,百岁何当穷。

tiān dì qǐ bù kuān , qiè shēn zì bù róng 。

天地岂不宽,妾身自不容。

sǐ zhě rú yǒu zhī , shā shēn yǐ xiāng cóng 。

死者如有知,杀身以相从。

xiàng lái gē wǔ chù , yè yǔ míng hán qióng 。

向来歌舞处,夜雨鸣寒蛩。

“妾身自不容”全诗翻译

译文:
叶子落下,风却没有吹起,山上虽然没有风,花却自己绽放成红色。
放弃这尘世并不等到老去,愿意为君献身,但却无法陪伴到最后。
宁愿一死仍可忍受,活上一百岁又何时是个尽头。
天地是不是宽广无边,可是我这妾身却自处于无法容身之地。
就算死者可能没有知觉,也愿为了追随君主而宁愿舍身成仁。
往日的歌舞场所,此刻只有夜雨声和寒蛩的鸣叫。
全文表达了一种忠诚而无奈的情感。诗人愿意为所爱之人献身,但却感受到世俗的束缚和命运的无奈。面对这些困境,诗人宁愿选择坚守忠诚,愿意舍弃自己的生命,甚至不惧长寿之苦。整首诗以自然景象作为背景,表现了诗人内心的纠结和无奈,情感真挚动人。

“妾身自不容”总结赏析

赏析:这首古诗《妾薄命二首 其二》是陈师道所作,表达了一位女子的深情和坚贞。诗中通过自然景物和女子的内心感受相互映衬,呈现出一幅凄美的画面。
首先,诗人通过描述叶落风不起、山空花自红的景象,描绘了一幅凄凉的自然画面。这里的自然景物反映了女子的内心世界,预示着她的悲愁和孤独。
然后,诗人表达了女子的坚贞和深情。女子捐弃了世俗的荣华富贵,不愿等待老去,只愿与心爱之人相守。她宁愿死去,也不愿意度过百岁的孤独。这种坚持和深情让人感到动容。
接着,诗人谈及天地的广阔和女子自身的狭窄。他认为天地宽广,但女子却无法容身其中,暗示了女子所受的困境和压迫。
最后,诗人以"死者如有知,杀身以相从"表达了女子的决心,她愿意为爱情牺牲一切,甚至不惜生命。这种坚决的态度展现了女子的高贵和忠诚。

“妾身自不容”诗句作者陈师道介绍:

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号後山居士,学者称後山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元佑二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通监长编》卷四三○),因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《後山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《後山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒於十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《後山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《後山先生集》(二十卷)及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《後山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《後山诗注》本补足)。校以宋刻《後山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《後山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附後。更多...

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