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“半生夜坐下工夫”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“半生夜坐下工夫”出自哪首诗？

答案： “半生夜坐下工夫”出自： 宋代 方回的 《次韵谢严养晦酒边说易》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bàn shēng yè zuò xià gōng fū ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“半生夜坐下工夫”的上一句是什么？

答案： “半生夜坐下工夫”的上一句是： 方寸天开通造化 , 诗句拼音为： fāng cùn tiān kāi tōng zào huà ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题3：“半生夜坐下工夫”的下一句是什么？

答案： “半生夜坐下工夫”的下一句是： 老衰多学精专少 , 诗句拼音为： lǎo shuāi duō xué jīng zhuān shǎo ，诗句平仄：仄平平仄平平仄。

“半生夜坐下工夫”全诗

次韵谢严养晦酒边说易 (cì yùn xiè yán yǎng huì jiǔ biān shuō yì)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

四正为奇偶四隅，旧窥七七古河图。
易虽未画元知有，极果何形孰识无。
方寸天开通造化，半生夜坐下工夫。
老衰多学精专少，病体抠趋但要扶。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

sì zhèng wèi jī ǒu sì yú ， jiù kuī qī qī gǔ hé tú 。
yì suī wèi huà yuán zhī yǒu ， jí guǒ hé xíng shú shí wú 。
fāng cùn tiān kāi tōng zào huà ， bàn shēng yè zuò xià gōng fū 。
lǎo shuāi duō xué jīng zhuān shǎo ， bìng tǐ kōu qū dàn yào fú 。

“半生夜坐下工夫”繁体原文

次韻謝嚴養晦酒邊說易

四正爲奇偶四隅，舊窺七七古河圖。
易雖未畫元知有，極果何形孰識無。
方寸天開通造化，半生夜坐下工夫。
老衰多學精專少，病體摳趨但要扶。

“半生夜坐下工夫”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
四正为奇偶四隅，旧窥七七古河图。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
易虽未画元知有，极果何形孰识无。

平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
方寸天开通造化，半生夜坐下工夫。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
老衰多学精专少，病体抠趋但要扶。

“半生夜坐下工夫”全诗注音

sì zhèng wèi jī ǒu sì yú ， jiù kuī qī qī gǔ hé tú 。

四正为奇偶四隅，旧窥七七古河图。

yì suī wèi huà yuán zhī yǒu ， jí guǒ hé xíng shú shí wú 。

易虽未画元知有，极果何形孰识无。

fāng cùn tiān kāi tōng zào huà ， bàn shēng yè zuò xià gōng fū 。

方寸天开通造化，半生夜坐下工夫。

lǎo shuāi duō xué jīng zhuān shǎo ， bìng tǐ kōu qū dàn yào fú 。

老衰多学精专少，病体抠趋但要扶。

“半生夜坐下工夫”全诗翻译

译文：

四正指的是正方形的四个边，分为奇数边和偶数边，四隅即四个角落。旧时曾窥探过《河图》和《洛书》的卦象。虽然《易经》中的卦象尚未绘制，但能感知其中蕴含的元素。极端的事物往往没有固定的形态，又有谁能认识其真实？
方寸是指人体的心脏，象征着开放天地的造化之门。在一生中，有一半的时间都用于夜晚静坐，用心去修炼。老去和衰老会使人对多种事物的学习变得精深而专一，但时间有限，应当更加珍惜。即使身体不再健康，也要不断地努力前行，就像抠趋（拄拐杖行走）一样，需要扶持。

总结：

诗人通过比喻和象征，表达了对生命的思考和感悟。从四正四隅、古河图到易经卦象，反映了人们对宇宙奥秘的探求。方寸天开通造化，强调内心的修炼和开放，夜坐下工夫则强调了时间的利用和珍惜。最后，老衰之时虽学精而专少，但仍需坚持努力。诗意深远，启发人们对生命和努力的思考。

“半生夜坐下工夫”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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