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“妙发枯龟一灼灵”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“妙发枯龟一灼灵”出自哪首诗？

答案： “妙发枯龟一灼灵”出自： 宋代 释正觉的 《以何学士韵示像侍者》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： miào fā kū guī yī zhuó líng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“妙发枯龟一灼灵”的上一句是什么？

答案： “妙发枯龟一灼灵”的上一句是： 磨砖谁问马师语 , 诗句拼音为： mó zhuān shuí wèn mǎ shī yǔ ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“妙发枯龟一灼灵”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“妙发枯龟一灼灵”已经是最后一句了。

“妙发枯龟一灼灵”全诗

以何学士韵示像侍者 (yǐ hé xué shì yùn shì xiàng shì zhě)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

茂养高标松抱苓，岁寒姿傲雪霜丁。
萧骚风度山林韵，偃蹇气锺丘壑形。
霁月霁云胸次淡，秋山秋水眼棱青。
磨砖谁问马师语，妙发枯龟一灼灵。

仄仄平平平仄平，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。

mào yǎng gāo biāo sōng bào líng ， suì hán zī ào xuě shuāng dīng 。
xiāo sāo fēng dù shān lín yùn ， yǎn jiǎn qì zhōng qiū hè xíng 。
jì yuè jì yún xiōng cì dàn ， qiū shān qiū shuǐ yǎn léng qīng 。
mó zhuān shuí wèn mǎ shī yǔ ， miào fā kū guī yī zhuó líng 。

“妙发枯龟一灼灵”繁体原文

以何學士韻示像侍者

茂養高標松抱苓，歲寒姿傲雪霜丁。
蕭騷風度山林韻，偃蹇氣鍾丘壑形。
霽月霽雲胸次淡，秋山秋水眼棱青。
磨磚誰問馬師語，妙發枯龜一灼靈。

“妙发枯龟一灼灵”韵律对照

仄仄平平平仄平，仄平平仄仄平平。
茂养高标松抱苓，岁寒姿傲雪霜丁。

平平平仄平平仄，仄仄仄平平仄平。
萧骚风度山林韵，偃蹇气锺丘壑形。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
霁月霁云胸次淡，秋山秋水眼棱青。

平平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
磨砖谁问马师语，妙发枯龟一灼灵。

“妙发枯龟一灼灵”全诗注音

mào yǎng gāo biāo sōng bào líng ， suì hán zī ào xuě shuāng dīng 。

茂养高标松抱苓，岁寒姿傲雪霜丁。

xiāo sāo fēng dù shān lín yùn ， yǎn jiǎn qì zhōng qiū hè xíng 。

萧骚风度山林韵，偃蹇气锺丘壑形。

jì yuè jì yún xiōng cì dàn ， qiū shān qiū shuǐ yǎn léng qīng 。

霁月霁云胸次淡，秋山秋水眼棱青。

mó zhuān shuí wèn mǎ shī yǔ ， miào fā kū guī yī zhuó líng 。

磨砖谁问马师语，妙发枯龟一灼灵。

“妙发枯龟一灼灵”全诗翻译

译文：
茂盛茂盛地滋养着高高的松树，它们像怀抱着苓草一样，经历岁寒，姿态仍然傲然挺立在雪霜严寒之中。
萧骚风度的气息弥漫在山林之间，散发着山林的韵味，而地势偏僻的钟丘壑谷，也散发着一种偃蹇的气息。
晴朗的月光洒在云间，胸怀变得宁静淡泊；秋天的山峦和水面呈现出深沉的青色。
对于琢磨砖石的技艺，谁来问过马师的解释？而关于枯龟壳如何焚烧成为灵物，更是有着神奇的发现。
全文总结：这是一首描绘山林景色和自然之美的古诗，通过对松树、苓草、山水、月亮等自然元素的描写，展现了大自然的壮美和神奇。诗人以高超的技艺将这些景物描绘得栩栩如生，使读者仿佛置身其中，感受到了自然的魅力。

“妙发枯龟一灼灵”总结赏析

赏析：这首诗《以何学士韵示像侍者》是由释正觉创作的一首古诗。诗人以何学士为题材，将其塑造成了一位儒雅高贵的形象，表达了对他的敬仰之情。
首节描写了以何学士的形象，用“茂养高标松抱苓”来形容他的身姿挺拔，如同松树般高耸，充满了自信和高贵。而“岁寒姿傲雪霜丁”则展现了他在岁月的洗礼下依然保持傲然不可磨灭的风采。
第二节通过“萧骚风度山林韵”和“偃蹇气锺丘壑形”来赞美以何学士的文采和风度，他的修养和气质如同山林之中的风韵，深刻而不浮夸。
第三节以“霁月霁云胸次淡”和“秋山秋水眼棱青”来描述以何学士内心的淡定和清澈。他的内心如同秋天的月亮和山水一般，平静而纯净。
最后一节提到“磨砖谁问马师语”和“妙发枯龟一灼灵”，表达了以何学士的智慧和机智。他的一言一行都充满了智慧和灵气。

“妙发枯龟一灼灵”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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