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“吞栗棘蓬於白云山下”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“吞栗棘蓬於白云山下”出自哪首诗?

答案:吞栗棘蓬於白云山下”出自: 宋代 释守卓 《赞太平懃禅师》, 诗句拼音为: tūn lì jí péng wū bái yún shān xià

问题2:“吞栗棘蓬於白云山下”的上一句是什么?

答案:吞栗棘蓬於白云山下”的上一句是: 铁石咽喉 , 诗句拼音为:tiě shí yān hóu

问题3:“吞栗棘蓬於白云山下”的下一句是什么?

答案:吞栗棘蓬於白云山下”的下一句是: 风霜号令 , 诗句拼音为: fēng shuāng hào lìng ,诗句平仄:平平○仄

“吞栗棘蓬於白云山下”全诗

赞太平懃禅师 (zàn tài píng qín chán shī)

朝代:宋    作者: 释守卓

铁石咽喉,吞栗棘蓬於白云山下
风霜号令,示金刚圈於皖伯台前。
十年据坐道场,四海喧腾声价。
无佛法可说,有公桉须行。
望风何多,一进一退。
稽首赞扬,得罪得罪。

仄仄仄平,平仄仄平平仄平平仄。
平平○仄,仄平平仄平?仄平平。
仄平仄仄仄平,仄仄平平平仄。
平仄仄仄仄,仄平平平○。
仄平平平,仄仄仄仄。
平仄仄平,仄仄仄仄。

tiě shí yān hóu , tūn lì jí péng wū bái yún shān xià 。
fēng shuāng hào lìng , shì jīn gāng quān wū wǎn bǎi tái qián 。
shí nián jù zuò dào chǎng , sì hǎi xuān téng shēng jià 。
wú fó fǎ kě shuō , yǒu gōng ān xū xíng 。
wàng fēng hé duō , yī jìn yī tuì 。
qǐ shǒu zàn yáng , dé zuì dé zuì 。

“吞栗棘蓬於白云山下”繁体原文

贊太平懃禪師

鐵石咽喉,吞栗棘蓬於白雲山下。
風霜號令,示金剛圈於皖伯臺前。
十年據坐道場,四海喧騰聲價。
無佛法可說,有公桉須行。
望風何多,一進一退。
稽首贊揚,得罪得罪。

“吞栗棘蓬於白云山下”全诗注音

tiě shí yān hóu , tūn lì jí péng wū bái yún shān xià 。

铁石咽喉,吞栗棘蓬於白云山下。

fēng shuāng hào lìng , shì jīn gāng quān wū wǎn bǎi tái qián 。

风霜号令,示金刚圈於皖伯台前。

shí nián jù zuò dào chǎng , sì hǎi xuān téng shēng jià 。

十年据坐道场,四海喧腾声价。

wú fó fǎ kě shuō , yǒu gōng ān xū xíng 。

无佛法可说,有公桉须行。

wàng fēng hé duō , yī jìn yī tuì 。

望风何多,一进一退。

qǐ shǒu zàn yáng , dé zuì dé zuì 。

稽首赞扬,得罪得罪。

“吞栗棘蓬於白云山下”全诗翻译

译文:
在白云山脚下,铁石咽喉,将栗棘和蓬草一同吞下。皖伯台前,风霜号令,展示着金刚圈的威严。
十年来,在这道场据守,声名和价值传遍四海,风风雨雨。
虽然佛法无法言说,但公桉却必须行善积德。
面对变幻莫测的境遇,我们时而前进,时而后退。
虔诚地顶礼膜拜,讴歌赞扬,不敢冒犯,不敢冒犯。
全文总结:这篇古文描写了一个人在白云山下吞下铁石、栗棘和蓬草,以及在皖伯台前展示金刚圈的场景。经过十年的修行,他的声名和价值传遍四海。虽然佛法难以言说,但他仍需行善积德。面对变幻莫测的风风雨雨,他时而前进,时而后退,虔诚地顶礼膜拜,赞扬称颂,但也不敢得罪他人。

“吞栗棘蓬於白云山下”诗句作者释守卓介绍:

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛监懃禅师请居第一座。後主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,爲南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编爲第一卷,散见书中者辑爲第二卷。更多...

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