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“见艺祖太宗”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“见艺祖太宗”出自哪首诗？

答案： “见艺祖太宗”出自： 宋代 黄庭坚的 《峨眉真人陈图南真赞》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： jiàn yì zǔ tài zōng ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题2：“见艺祖太宗”的上一句是什么？

答案： “见艺祖太宗”的上一句是： 来正人纪 , 诗句拼音为： lái zhèng rén jì ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题3：“见艺祖太宗”的下一句是什么？

答案： “见艺祖太宗”的下一句是： 曰天下定矣 , 诗句拼音为： yuē tiān xià dìng yǐ ，诗句平仄：仄平仄仄仄。

“见艺祖太宗”全诗

峨眉真人陈图南真赞 (é méi zhēn rén chén tú nán zhēn zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 黄庭坚。

一藤出山，来正人纪。
见艺祖太宗，曰天下定矣。
如月在天，去来无疵。
巍巍颀颀，为帝王师。
圣哲肺腑，天人眉目。
三峰遶宅，岁晚松菊。

仄平仄平，平○平仄。
仄仄仄仄平，仄平仄仄仄。
○仄仄平，仄平平平。
平平平平，平仄○平。
仄仄仄仄，平平平仄。
○平仄仄，仄仄平仄。

yī téng chū shān ， lái zhèng rén jì 。
jiàn yì zǔ tài zōng ， yuē tiān xià dìng yǐ 。
rú yuè zài tiān ， qù lái wú cī 。
wēi wēi qí qí ， wèi dì wáng shī 。
shèng zhé fèi fǔ ， tiān rén méi mù 。
sān fēng rào zhái ， suì wǎn sōng jú 。

“见艺祖太宗”繁体原文

峨眉真人陳圖南真贊

一藤出山，來正人紀。
見藝祖太宗，曰天下定矣。
如月在天，去來無疵。
巍巍頎頎，爲帝王師。
聖哲肺腑，天人眉目。
三峰遶宅，歲晚松菊。

“见艺祖太宗”韵律对照

仄平仄平，平○平仄。
一藤出山，来正人纪。

仄仄仄仄平，仄平仄仄仄。
见艺祖太宗，曰天下定矣。

○仄仄平，仄平平平。
如月在天，去来无疵。

平平平平，平仄○平。
巍巍颀颀，为帝王师。

仄仄仄仄，平平平仄。
圣哲肺腑，天人眉目。

○平仄仄，仄仄平仄。
三峰遶宅，岁晚松菊。

“见艺祖太宗”全诗注音

yī téng chū shān ， lái zhèng rén jì 。

一藤出山，来正人纪。

jiàn yì zǔ tài zōng ， yuē tiān xià dìng yǐ 。

见艺祖太宗，曰天下定矣。

rú yuè zài tiān ， qù lái wú cī 。

如月在天，去来无疵。

wēi wēi qí qí ， wèi dì wáng shī 。

巍巍颀颀，为帝王师。

shèng zhé fèi fǔ ， tiān rén méi mù 。

圣哲肺腑，天人眉目。

sān fēng rào zhái ， suì wǎn sōng jú 。

三峰遶宅，岁晚松菊。

“见艺祖太宗”全诗翻译

译文：
一藤蔓延而出现在山间，象征着正直的人们正在纪律严明地来到这里。他们见到了艺祖太宗，不禁称赞天下已经安定。就像明亮的月亮悬挂在天空，始终没有瑕疵。他们高耸巍峨，端庄秀丽，成为帝王的师帅。他们具有圣人的智慧，心怀天人之间的关怀。岁月流转，三座高峰围绕着这个宅邸，到了秋天，松树和菊花开放。
总结：这段古文描绘了一群正直而智慧的人士聚集在一处，他们领袖杰出，被喻为帝王的师帅。他们的智慧和关怀使得天下安定，宅邸周围山峰环绕，岁月如梭，季节变迁，但他们的品质始终如一。

“见艺祖太宗”总结赏析

这首诗《峨眉真人陈图南真赞》是由黄庭坚创作的，内容描述了陈图南真人出山的壮丽景象。以下是对这首诗的赏析：
在这首诗中，黄庭坚以生动的语言描写了陈图南真人一藤而出山的景象。诗中提到“一藤出山”，藤是自然生长的象征，正如真人陈图南的道法自然而来，与天地融合。他的出现被认为是正人纪事，是历史的转折点。
接着，诗中提到了真人陈图南见到了艺祖太宗，这是一种超越尘世的境界，也反映了真人的高人之姿。他的言辞似乎预示着天下将会安宁，社会将会和谐。
诗中还有对真人陈图南的肖像描写，如“如月在天”，形容他高洁明亮如同天上的明月，无瑕无疵。而“巍巍颀颀，为帝王师”则突出了他的威严和崇高地位。
最后，诗人以“圣哲肺腑，天人眉目”来赞美真人的道德和智慧，将他视为圣贤之人。而“三峰遶宅，岁晚松菊”则展现了陈图南真人所居住的峨眉山景色宜人，时光静好。

“见艺祖太宗”诗句作者黄庭坚介绍：

黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的系年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。更多...

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