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“报应从教见祖宗”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“报应从教见祖宗”出自哪首诗?

答案:报应从教见祖宗”出自: 宋代 宋太宗 《缘识 其一○○》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: bào yìng cóng jiào jiàn zǔ zōng ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“报应从教见祖宗”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“报应从教见祖宗”已经是第一句了。

问题3:“报应从教见祖宗”的下一句是什么?

答案:报应从教见祖宗”的下一句是: 先持清静後论功 , 诗句拼音为: xiān chí qīng jìng hòu lùn gōng ,诗句平仄:平平平仄仄平平

“报应从教见祖宗”全诗

缘识 其一○○ (yuán shí qí yī ○ ○)

朝代:宋    作者: 宋太宗

报应从教见祖宗,先持清静後论功。
红莲花出青泥里,方信仙凡道本同。

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。

bào yìng cóng jiào jiàn zǔ zōng , xiān chí qīng jìng hòu lùn gōng 。
hóng lián huā chū qīng ní lǐ , fāng xìn xiān fán dào běn tóng 。

“报应从教见祖宗”繁体原文

緣識 其一○○

報應從教見祖宗,先持清靜後論功。
紅蓮花出青泥裏,方信仙凡道本同。

“报应从教见祖宗”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
报应从教见祖宗,先持清静後论功。

平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
红莲花出青泥里,方信仙凡道本同。

“报应从教见祖宗”全诗注音

bào yìng cóng jiào jiàn zǔ zōng , xiān chí qīng jìng hòu lùn gōng 。

报应从教见祖宗,先持清静後论功。

hóng lián huā chū qīng ní lǐ , fāng xìn xiān fán dào běn tóng 。

红莲花出青泥里,方信仙凡道本同。

“报应从教见祖宗”全诗翻译

译文:
报应从教见祖宗,先持清静后论功。
红莲花出青泥里,方信仙凡道本同。

翻译成白话文后:

报应会教导我们看到祖先的行为结果,应该先追求内心的宁静,然后再评价一个人的成就。
红莲花虽然从泥土中生长,但这说明了仙人和凡人的道路本质相同。



总结:


这首诗表达了两个主题,即报应和道路的本质。第一句提到了报应,它是指人们的行为会带来相应的结果。祖宗在这里代表了前人的经验和教诲,我们应该通过观察他们的行为结果来明白道德的力量。接着,诗人强调了内心的宁静对于评价一个人的成就的重要性。只有在保持内心平静的状态下,我们才能客观地评判一个人的功绩。

第二句描绘了红莲花,它从青泥中生长,但这并不妨碍它绽放出美丽的花朵。这句话传达了一个重要的信息,即道路的本质是相同的,无论是仙人还是凡人,他们都可以追求道德和精神的升华。

总的来说,这首诗告诉我们要关注行为的结果,追求内心的宁静,并认识到人与人之间在道德追求上并没有本质的区别。

“报应从教见祖宗”总结赏析

《缘识 其一○○》是宋太宗赵光义所作的一首诗,通过这首诗,我们可以深入了解其背后的意义。
在这首诗中,宋太宗表达了对祖宗和报应的敬仰之情。他强调了追求清静和道德的重要性,暗示着要先追求内在的修养,然后再来谈论功业。这反映了中国传统文化中崇尚道德修养和家族价值观的重要性。
诗中提到的“红莲花出青泥里”是一种象征,意味着在平凡的环境中也能培养出卓越的品质。这是一种启发人心的思想,暗示着每个人都有潜力成为出色的人,不论出生状况如何。
整首诗传达了对家族传统、道德价值和个人成长的思考,强调了内心的净化和修养对于实现伟大的功业的重要性。

“报应从教见祖宗”诗句作者宋太宗介绍:

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,後改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。更多...

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