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“长江八月时”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“长江八月时”出自哪首诗？

答案： “长江八月时”出自： 唐代 贯休的 《秋末入匡山船行八首 八》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： cháng jiāng bā yuè shí ，诗句平仄： 平平仄仄平 。

问题2：“长江八月时”的上一句是什么？

答案： “长江八月时”的上一句是： 晓色千樯去 , 诗句拼音为：xiǎo sè qiān qiáng qù ，诗句平仄： 平平仄仄平 。

问题3：“长江八月时”的下一句是什么？

答案： “长江八月时”的下一句是： 雨淙山骨出 , 诗句拼音为： yǔ cóng shān gǔ chū ，诗句平仄：仄平平仄仄。

“长江八月时”全诗

秋末入匡山船行八首 八 (qiū mò rù kuāng shān chuán xíng bā shǒu bā)

。 朝代：唐 。    作者： 贯休。

晓色千樯去，长江八月时。
雨淙山骨出，橰擉岸形卑。
野水畲田黑，荒汀独鸟痴。
如今是清世，谁道出山迟。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，平仄仄平平。

xiǎo sè qiān qiáng qù ， cháng jiāng bā yuè shí 。
yǔ cóng shān gǔ chū ， gāo chuò àn xíng bēi 。
yě shuǐ shē tián hēi ， huāng tīng dú niǎo chī 。
rú jīn shì qīng shì ， shuí dào chū shān chí 。

“长江八月时”繁体原文

秋末入匡山船行八首 八

曉色千檣去，長江八月時。
雨淙山骨出，橰擉岸形卑。
野水畬田黑，荒汀獨鳥癡。
如今是清世，誰道出山遲。

“长江八月时”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
晓色千樯去，长江八月时。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
雨淙山骨出，橰擉岸形卑。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
野水畲田黑，荒汀独鸟痴。

平平仄平仄，平仄仄平平。
如今是清世，谁道出山迟。

“长江八月时”全诗注音

xiǎo sè qiān qiáng qù ， cháng jiāng bā yuè shí 。

晓色千樯去，长江八月时。

yǔ cóng shān gǔ chū ， gāo chuò àn xíng bēi 。

雨淙山骨出，橰擉岸形卑。

yě shuǐ shē tián hēi ， huāng tīng dú niǎo chī 。

野水畲田黑，荒汀独鸟痴。

rú jīn shì qīng shì ， shuí dào chū shān chí 。

如今是清世，谁道出山迟。

“长江八月时”全诗翻译

译文：
白天的颜色已经千帆起航，此刻是长江八月的时候。雨水淅淅沥沥地打在山上，橹声擂动着岸边低矮的形态。野外的水面上映着田地的黑暗，荒凉的滩涂上只有孤独的鸟儿徘徊。如今虽然是一个繁华的世界，但谁又能说出山中的景象变化得有多慢呢。

全诗描述了长江边的一幅景象。白天的颜色千帆起航，意指早晨的景色繁华多彩，人们纷纷出行。八月时，长江流域正值夏季，天气炎热，江水潺潺流淌。

接下来，描写了雨水滴落在山上，形成潺潺的声音，显得山势雄伟。橹声擂动着岸边形态卑微，说明岸边地势较低，受到水流的冲击。

然后，描述了野外的水面上映着田地的黑暗，可能暗指农田的贫瘠和荒芜。荒凉的滩涂上只有孤独的鸟儿徘徊，反映出大自然的荒凉景象。

最后两句点明了现实社会的繁华和山中自然景象的悠久。尽管现在是一个繁荣昌盛的时代，但山中景象却变化缓慢，仍然保留着原始的样貌。

“长江八月时”总结赏析

赏析：这首诗是唐代诗人贯休创作的《秋末入匡山船行八首》系列中的第八首。诗人以入匡山为背景，以充满秋意的景色为素材，表达了他对大自然景色的深切感受以及对时光流转的思考。
首句"晓色千樯去，长江八月时"，描述了清晨的景色，江面上千帆竞发，展现了早秋的繁忙和生机。"千樯"意味着繁忙的航运，而"长江八月时"则强调了秋天的季节。
第二句"雨淙山骨出，橰擉岸形卑"，通过"雨淙"的描写，给人一种宁静而清新的感觉。"山骨出"表现了山脉峰峦的峻峭，"橰擉岸形卑"则暗示了江水流淌之险峻。
第三句"野水畲田黑，荒汀独鸟痴"，用"野水"和"荒汀"刻画出一幅荒凉的农田景象，而"独鸟痴"则让人感受到大自然的宁静和野趣。
最后一句"如今是清世，谁道出山迟"，表达了诗人对时光流转的思考。他认为眼下正是一个清新宜人的世界，但也暗示了岁月不饶人，时光匆匆，或许有人会认为出山来迟。

“长江八月时”诗句作者贯休介绍：

贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。更多...

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