“谁能吸尽曹溪水”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“谁能吸尽曹溪水”出自哪首诗?

答案:谁能吸尽曹溪水”出自: 宋代 朱长文 《彦和善谈性理子文继成偈句见要属和谨次韵》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shuí néng xī jìn cáo xī shuǐ ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“谁能吸尽曹溪水”的上一句是什么?

答案:谁能吸尽曹溪水”的上一句是: 将心觅佛转相攻 , 诗句拼音为: jiāng xīn mì fó zhuǎn xiāng gōng ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题3:“谁能吸尽曹溪水”的下一句是什么?

答案:谁能吸尽曹溪水”的下一句是: 莫负当年祖道东 , 诗句拼音为: mò fù dāng nián zǔ dào dōng ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“谁能吸尽曹溪水”全诗

彦和善谈性理子文继成偈句见要属和谨次韵 (yàn hé shàn tán xìng lǐ zǐ wén jì chéng jì jù jiàn yào shǔ hé jǐn cì yùn)

朝代:宋    作者: 朱长文

万法都明一瞬中,可怜情膜久相蒙。
浮云映月元非暗,病眼生花本是空。
断想求真犹未悟,将心觅佛转相攻。
谁能吸尽曹溪水,莫负当年祖道东。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

wàn fǎ dōu míng yī shùn zhōng , kě lián qíng mó jiǔ xiāng méng 。
fú yún yìng yuè yuán fēi àn , bìng yǎn shēng huā běn shì kōng 。
duàn xiǎng qiú zhēn yóu wèi wù , jiāng xīn mì fó zhuǎn xiāng gōng 。
shuí néng xī jìn cáo xī shuǐ , mò fù dāng nián zǔ dào dōng 。

“谁能吸尽曹溪水”繁体原文

彥和善談性理子文繼成偈句見要屬和謹次韵

萬法都明一瞬中,可憐情膜久相蒙。
浮雲映月元非暗,病眼生花本是空。
斷想求真猶未悟,將心覓佛轉相攻。
誰能吸盡曹溪水,莫負當年祖道東。

“谁能吸尽曹溪水”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
万法都明一瞬中,可怜情膜久相蒙。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
浮云映月元非暗,病眼生花本是空。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
断想求真犹未悟,将心觅佛转相攻。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
谁能吸尽曹溪水,莫负当年祖道东。

“谁能吸尽曹溪水”全诗注音

wàn fǎ dōu míng yī shùn zhōng , kě lián qíng mó jiǔ xiāng méng 。

万法都明一瞬中,可怜情膜久相蒙。

fú yún yìng yuè yuán fēi àn , bìng yǎn shēng huā běn shì kōng 。

浮云映月元非暗,病眼生花本是空。

duàn xiǎng qiú zhēn yóu wèi wù , jiāng xīn mì fó zhuǎn xiāng gōng 。

断想求真犹未悟,将心觅佛转相攻。

shuí néng xī jìn cáo xī shuǐ , mò fù dāng nián zǔ dào dōng 。

谁能吸尽曹溪水,莫负当年祖道东。

“谁能吸尽曹溪水”全诗翻译

译文:
万法都在一瞬间都被明了,可怜的是我们的情感蒙蔽了太久。
像浮云映照着明亮的月光一样,并不是暗淡无光的;就像病眼会产生虚幻的花影一样,本身就是空幻的。
断绝妄想寻求真理,尚未觉悟,却又将内心寻找佛法的过程,反而相互冲突。
有谁能够把曹溪的水都吸干,不要辜负了当年祖师的东方传道。
全文总结:全文表达了一种对生命和现实的思考。作者认为万法的真理都可以在瞬间领悟,但人们由于情感的困扰,常常无法认知到这一点。用浮云映月、病眼生花的比喻,强调了世界的虚幻和脆弱。作者同时指出,只有摒弃妄想,才能寻求真理,但现实中却常常在内心的迷茫中徘徊。最后,以曹溪水的比喻呼吁读者要珍惜时光,不要辜负古代祖师们传承的智慧。

“谁能吸尽曹溪水”总结赏析

这首诗《彦和善谈性理子文继成偈句见要属和谨次韵》是朱长文的作品,它通过深刻的言辞表达了禅宗思想和对人生的深刻思考。
赏析::
这首诗以“万法都明一瞬中”开篇,强调了一瞬间的觉悟和洞察,暗示着禅宗的顿悟思想。作者接着表达了“可怜情膜久相蒙”,意味着情感的迷惑与执著。接下来,诗人以“浮云映月元非暗,病眼生花本是空”表达了现实世界的虚幻和人们对事物的错误看法。
在下一句中,诗人写道“断想求真犹未悟”,强调了追求真理的艰难,以及思维的局限性。然后,他提到“将心觅佛转相攻”,暗示了内心的修行和追求佛教智慧的决心。
最后两句“谁能吸尽曹溪水,莫负当年祖道东”,表达了对曹溪(即禅宗发源地)传统的尊敬,并鼓励后人不要辜负这一宝贵的禅宗传承。
标签:
禅宗思想、人生哲理、修行、传统尊敬

“谁能吸尽曹溪水”诗句作者朱长文介绍:

朱长文(一○三九~一○九八),字伯原,吴郡(今江苏苏州)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士(《宝晋英光集》卷七《乐圃先生墓表》),因年未及冠,吏部限年未即用。次年授许州司户参军,又因坠马伤足,遂不仕。家有旧圃,多台榭池沼竹石花木之胜,士大夫乐於往游,知州章伯望名其居处爲乐圃坊,人称乐圃先生。哲宗元佑元年(一○八六),以荐爲苏州州学教授。八年,召爲太学博士。绍圣四年(一○九七),迁秘书省正字,枢密院编修文字。五年,卒,年六十。有《乐圃集》百卷,北宋末毁于兵火。南宋时侄孙朱思裒集遗文,编爲《吴郡乐圃朱先生余稿》十卷(今有明抄本,藏北京图书馆)。《宋史》卷四四四有传。 朱长文诗,以明钞《吴郡乐圃朱先生余稿》爲底本。今存《乐圃余稿》版本颇多,有杭州大学藏清周永年钞本(有李文藻校),北京图书馆、南京图书馆分别藏有清卢文弨钞校本,上海图书馆藏有吴氏拜经楼影宋钞本(有章钰校),北京图书馆藏有清康熙五十一年朱岳寿刻本(有傅增湘校),以及《四库全书》本及四库《两宋名贤小集》中之《乐圃余稿》二卷。比勘可知,各本大多源出明抄本,多有缺误及臆改,因此除酌择有价值之异文出校或校改外,一般异文均不录。辑得之集外诗,附于卷末。更多...

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