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“去逐冥冥物外鸿”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“去逐冥冥物外鸿”出自哪首诗?

答案:去逐冥冥物外鸿”出自: 宋代 欧阳修 《球场看山》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: qù zhú míng míng wù wài hóng ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“去逐冥冥物外鸿”的上一句是什么?

答案:去逐冥冥物外鸿”的上一句是: 何时粗报君恩了 , 诗句拼音为: hé shí cū bào jūn ēn le ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“去逐冥冥物外鸿”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“去逐冥冥物外鸿”已经是最后一句了。

“去逐冥冥物外鸿”全诗

球场看山 (qiú chǎng kàn shān)

朝代:宋    作者: 欧阳修

为爱南山紫翠峯,偶来仍值雪初融。
自嫌前引朱衣吏,不称闲行白发翁。
向老光阴双转毂,此身天地一飘蓬。
何时粗报君恩了,去逐冥冥物外鸿

平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

wèi ài nán shān zǐ cuì fēng , ǒu lái réng zhí xuě chū róng 。
zì xián qián yǐn zhū yī lì , bù chēng xián xíng bái fà wēng 。
xiàng lǎo guāng yīn shuāng zhuǎn gū , cǐ shēn tiān dì yī piāo péng 。
hé shí cū bào jūn ēn le , qù zhú míng míng wù wài hóng 。

“去逐冥冥物外鸿”繁体原文

毬場看山

爲愛南山紫翠峯,偶來仍值雪初融。
自嫌前引朱衣吏,不稱閑行白髮翁。
向老光陰雙轉轂,此身天地一飄蓬。
何時粗報君恩了,去逐冥冥物外鴻。

“去逐冥冥物外鸿”韵律对照

平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
为爱南山紫翠峯,偶来仍值雪初融。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
自嫌前引朱衣吏,不称闲行白发翁。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
向老光阴双转毂,此身天地一飘蓬。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
何时粗报君恩了,去逐冥冥物外鸿。

“去逐冥冥物外鸿”全诗注音

wèi ài nán shān zǐ cuì fēng , ǒu lái réng zhí xuě chū róng 。

为爱南山紫翠峯,偶来仍值雪初融。

zì xián qián yǐn zhū yī lì , bù chēng xián xíng bái fà wēng 。

自嫌前引朱衣吏,不称闲行白发翁。

xiàng lǎo guāng yīn shuāng zhuǎn gū , cǐ shēn tiān dì yī piāo péng 。

向老光阴双转毂,此身天地一飘蓬。

hé shí cū bào jūn ēn le , qù zhú míng míng wù wài hóng 。

何时粗报君恩了,去逐冥冥物外鸿。

“去逐冥冥物外鸿”全诗翻译

译文:
爱上南山的紫翠峰,我偶然来到这里,正好赶上初融的雪。
自愧不如之前引朱衣官吏,如今也不及闲适行走的白发老翁。
时光流逝,岁月如车轮双转,我这身躯如同天地间的一片飘蓬。
何时能够报答君恩,去追逐在物外飞翔的鸿鸟呢?

全诗概括:诗人表达了对南山美景的热爱,并在此景之中反观自己的生平。他自嘲过去为朝廷工作,如今却不如白发老翁那样悠闲自在。他意识到时光流逝,人生如飘蓬,希望有一天能报答别人的恩情,追寻心中的远大理想。

“去逐冥冥物外鸿”诗句作者欧阳修介绍:

欧阳修(一○○七~一○七二),字永叔,号醉翁,晚又号六一居士,卢陵(今江西吉安)人。仁宗天圣八年(一○三○)进士,初仕西京留守推官。景佑元年(一○三四),召试学士院,充馆阁校勘。三年,因范仲淹事切责谏官高若讷,降爲峡州夷陵令。四年,移乾德令。宝元二年(一○三九),迁武成军判官。康定元年(一○四○),复馆阁校勘。庆历三年(一○四三),知谏院,擢同修起居注,知制诰。四年,爲河北都转运使。五年,庆历新政失败,因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩,贬知滁州,徙扬州、颍州。至和元年(一○五四),权知开封府。五年,拜枢密副使。六年,进参知政事。英宗治平四年(一○六七),罢爲观文殿学士,转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年(一○六八),徙知青州,因反对青苗法,再徙蔡州。四年,以太子少师致仕。五年,病逝颍州汝阴,年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗,以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》(一百五十三卷、附录五卷)爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本(卷三至卷六缺,简称周本,藏北京图书馆)、宋刻本(存《居士集》五十卷,有校,简称宋刻、宋刻校,藏北京图书馆)及明正统刻《居士集》(有元曾鲁考异,简称曾本、曾本校)。底本系年原注目录下,今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记,除删去少数异体字校外,皆予保留;卷末所附考证及续添校记,亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句,附於卷末。更多...

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