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“相烦爲寄声”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“相烦爲寄声”出自哪首诗？

答案： “相烦爲寄声”出自： 宋代 彭汝砺的 《送熊次道因寄了元》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： qù rù hóng lián mù ，诗句平仄： ○平平仄平 。

问题2：“相烦爲寄声”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“相烦爲寄声”已经是第一句了。

问题3：“相烦爲寄声”的下一句是什么？

答案： “相烦爲寄声”的下一句是： 来仪振鹭庭 , 诗句拼音为： lái yí zhèn lù tíng ，诗句平仄：平平仄仄○。

“相烦爲寄声”全诗

送熊次道因寄了元 (sòng xióng cì dào yīn jì le yuán)

。 朝代：宋 。    作者： 彭汝砺。

去入红莲幕，来仪振鹭庭。
文词元润泽，才力更精灵。
须作晚成器，拟看新发硎。
彩衣长暇日，多聚读书萤。
若见焦山老，相烦为寄声。
别来头上雪，添得一千茎。

仄仄平平仄，平平仄仄○。
平平平仄仄，平仄○平平。
平仄仄平仄，仄○平仄平。
仄○○仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，○平平仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。

qù rù hóng lián mù ， lái yí zhèn lù tíng 。
wén cí yuán rùn zé ， cái lì gèng jīng líng 。
xū zuò wǎn chéng qì ， nǐ kàn xīn fā xíng 。
cǎi yī cháng xiá rì ， duō jù dú shū yíng 。
ruò jiàn jiāo shān lǎo ， xiāng fán wèi jì shēng 。
bié lái tou shàng xuě ， tiān dé yī qiān jīng 。

“相烦爲寄声”繁体原文

送熊次道因寄了元

去入紅蓮幕，來儀振鷺庭。
文詞元潤澤，才力更精靈。
須作晚成器，擬看新發硎。
綵衣長暇日，多聚讀書螢。
若見焦山老，相煩爲寄聲。
別來頭上雪，添得一千莖。

“相烦爲寄声”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄○。
去入红莲幕，来仪振鹭庭。

平平平仄仄，平仄○平平。
文词元润泽，才力更精灵。

平仄仄平仄，仄○平仄平。
须作晚成器，拟看新发硎。

仄○○仄仄，平仄仄平平。
彩衣长暇日，多聚读书萤。

仄仄平平仄，○平平仄平。
若见焦山老，相烦为寄声。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
别来头上雪，添得一千茎。

“相烦爲寄声”全诗注音

qù rù hóng lián mù ， lái yí zhèn lù tíng 。

去入红莲幕，来仪振鹭庭。

wén cí yuán rùn zé ， cái lì gèng jīng líng 。

文词元润泽，才力更精灵。

xū zuò wǎn chéng qì ， nǐ kàn xīn fā xíng 。

须作晚成器，拟看新发硎。

cǎi yī cháng xiá rì ， duō jù dú shū yíng 。

彩衣长暇日，多聚读书萤。

ruò jiàn jiāo shān lǎo ， xiāng fán wèi jì shēng 。

若见焦山老，相烦为寄声。

bié lái tou shàng xuě ， tiān dé yī qiān jīng 。

别来头上雪，添得一千茎。

“相烦爲寄声”全诗翻译

译文：
去往红莲幕，进入庄严美丽的宫殿，来参加盛大的仪式，振奋雄鹭所在的庭院。

文辞充盈着润泽之美，才能更显精灵。必须努力成为晚节的大器，像锻炼宝剑一样，打磨自己的才华。

身着华丽彩衣，享受长日暇时，多聚集读书的蛍火，来增长知识。

若是遇见焦山老师，恳请他为自己寄托声音，传授更多学识。

自别后，头上的雪花已不止一千茎，表示时间的流逝，年岁的增长。



总结：

这首诗表达了诗人对自己学识的渴望和追求，希望自己能够不断充实才华，像打磨宝剑一样成长。同时，他也表达了对老师的敬重和希望能得到老师的指导。整首诗以简洁、富有意境的语言，展现了诗人对学习的热爱和对未来的期许。

“相烦爲寄声”总结赏析

赏析：: 这首诗《送熊次道因寄了元》是彭汝砺创作的一首送别诗。诗人以优美的语言，表达了对熊次道因才华横溢的赞赏和送别之情。
首节“去入红莲幕，来仪振鹭庭。”描写了熊次道因的才情出众，进入了红莲幕的高官场，而他的仪表和风采令人难忘。这里的“红莲幕”可能指的是高官的官署，是一种荣耀的象征。而“鹭庭”则暗示了熊次道因的文采之杰。
第二节“文词元润泽，才力更精灵。”赞美了熊次道因的文学天赋，他的文笔如同滋润的泉水，才华更是灵动不已。这句中的“文词”强调了他的文学才华，“才力”则突出了他的智慧和能力。
第三节“须作晚成器，拟看新发硎。”表示诗人期待熊次道因将来会有更大的成就，希望他成为一位杰出的文学家，开创新的局面。这里的“晚成器”意味着他的成就还未到巅峰，需要不断努力。
第四节“彩衣长暇日，多聚读书萤。”描述了熊次道因闲暇时光喜欢穿着华丽的彩衣，多次聚集在读书的场所。这表现了他对知识的渴望和热爱，也是对他求学精神的肯定。
第五节“若见焦山老，相烦为寄声。”意味着诗人希望熊次道因能够向焦山老学习，寻求指导和启示，以更好地发展自己的文学才华。
最后一节“别来头上雪，添得一千茎。”以寓意的方式表示了送别之情，将头上的白发比作积雪，随着岁月的流逝，白发越来越多，但也象征着经验的积累和智慧的增加。
标签: 赞美、送别、才华、学习、希望、岁月

“相烦爲寄声”诗句作者彭汝砺介绍：

彭汝砺（一○四二～一○九五），字器资，饶州鄱阳（今江西波阳）人。英宗治平二年（一○六五）进士，授保信军推官，武安军掌书记。神宗熙宁初，召爲监察御史里行。元丰初，出爲江西转运判官，徙提点京西刑狱。哲宗元佑二年（一○八七），爲起居舍人，逾年迁中书舍人。以言事落职知徐州，旋加集贤殿修撰，入权兵、刑二部侍郎，进吏部尚书。因刘贽事出知江州，绍圣二年（一○九五）正月，召爲枢密都承旨，未及赴而卒（《名臣碑传琬琰集》中集卷三一曾肇《彭待制汝砺墓志铭》），年五十四。着有《易义》、《诗义》及诗文五十卷（《宋史·艺文志》着录四十卷），已佚。後人收辑遗诗爲《鄱阳集》十二卷，编次多舛误重复。《宋史》卷三四六有传。彭汝砺诗，以影印文渊阁《四库全书·鄱阳集》爲底本，校以清嘉庆周彦、高泽履刻《鄱阳诗集》（简称嘉庆本），傅增湘校清钞《鄱阳先生文集》（简称傅校）。参校宋陈思辑《两宋名贤小集》（简称名贤）、清曹庭栋辑《宋百家诗存》（简称诗存）等。新辑集外诗附於卷末。更多...

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