“道心针水妙应在”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“道心针水妙应在”出自哪首诗?
答案: “道心针水妙应在”出自: 宋代 释德洪的 《赴太原狱别上蓝禅师》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: dào xīn zhēn shuǐ miào yìng zài ,诗句平仄: 仄平平仄仄平仄 。
问题2:“道心针水妙应在”的上一句是什么?
答案:
“道心针水妙应在”的上一句是: 只今楼观碍层霄 , 诗句拼音为: zhī jīn lóu guān ài céng xiāo
,诗句平仄: 仄平平仄仄平仄 。
问题3:“道心针水妙应在”的下一句是什么?
答案: “道心针水妙应在”的下一句是: 俗眼云泥谩觉遥 , 诗句拼音为: sú yǎn yún ní màn jué yáo ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
“道心针水妙应在”全诗
赴太原狱别上蓝禅师 (fù tài yuán yù bié shàng lán chán shī)
平昔巾盂共空壁,只今楼观碍层霄。
道心针水妙应在,俗眼云泥谩觉遥。
道路为家身是寄,死生如梦意全消。
明年五顶东游徧,来听吴音发海潮。
平仄平平仄仄仄,仄平平仄仄平平。
仄平平仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
“道心针水妙应在”繁体原文
赴太原獄別上藍禪師
平昔巾盂共空壁,只今樓觀礙層霄。
道心針水妙應在,俗眼雲泥謾覺遥。
道路爲家身是寄,死生如夢意全消。
明年五頂東游徧,来聽吴音發海潮。
“道心针水妙应在”韵律对照
平仄平平仄仄仄,仄平平仄仄平平。
平昔巾盂共空壁,只今楼观碍层霄。
仄平平仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
道心针水妙应在,俗眼云泥谩觉遥。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
道路为家身是寄,死生如梦意全消。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
明年五顶东游徧,来听吴音发海潮。
“道心针水妙应在”全诗注音
平昔巾盂共空壁,只今楼观碍层霄。
道心针水妙应在,俗眼云泥谩觉遥。
道路为家身是寄,死生如梦意全消。
明年五顶东游徧,来听吴音发海潮。
“道心针水妙应在”全诗翻译
译文:
平日里用巾盂共同盛水的小碗,现在却变成高耸入云的楼阁。道士的心灵就像针尖上的水滴一样巧妙,能在水面上行走。而世俗之人的眼光却像浮泥,很难理解其中的奥妙。
修行道路就像是自己的家,身心寄托其中,死生都如同一场梦境,意识最终会全然消散。明年我将五顶帐篷带到东方游历,来听吴地的音乐,感受海潮的声浪。
总结:全文描绘了古人对修行道路的领悟,将世俗与道家的境界进行了对比。古人深信修行能让心灵超脱尘世的束缚,达到超越生死的境地。文章鼓励追求心灵升华,超越俗世之眼,追求道的境界。并表达了对未来旅途的向往与期许。
“道心针水妙应在”总结赏析
赏析:这首诗《赴太原狱别上蓝禅师》是由释德洪创作,表达了佛教禅宗中的道心境界和超越尘世的信仰。诗中以禅宗僧人赴太原狱地别禅师为背景,寓意着人生的起伏和超越世俗的追求。
首句描述了过去和现在的差异,巾盂共空壁的清静与楼观的喧嚣形成对比,象征着从出家修行到现在世俗生活的改变。第二句强调了道心的超越,道心犹如针水一般的妙,与俗世的眼光形成鲜明对照。这里表现了禅宗的教义,强调心的纯净和超越。
第三句描绘了修行者的态度,将道路视为自己的家,将死生看作梦境,体现了禅宗强调超越生死的信仰。最后一句预示了未来,表示明年将东游,来听吴音,发海潮,意味着修行者将继续追求更高的境界。
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