“随方而见”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“随方而见”出自哪首诗?

答案:随方而见”出自: 宋代 释正觉 《禅人并化主写真求赞 其三六五》, 诗句拼音为: suí fāng ér jiàn

问题2:“随方而见”的上一句是什么?

答案:随方而见”的上一句是: 无位之人 , 诗句拼音为: wú wèi zhī rén

问题3:“随方而见”的下一句是什么?

答案:随方而见”的下一句是: 妙触而神 , 诗句拼音为: miào chù ér shén ,诗句平仄:仄仄平平

“随方而见”全诗

禅人并化主写真求赞 其三六五 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān liù wǔ)

朝代:宋    作者: 释正觉

有应之身,无位之人。
随方而见,妙触而神。
山林森森春在木,江湖澹澹秋生津。
语不投机不展事,云门一路从来亲。

仄○平平,平仄平平。
平平平仄,仄仄平平。
平平平平平仄仄,平平仄仄平平平。
仄仄平平仄仄仄,平平仄仄○平○。

yǒu yìng zhī shēn , wú wèi zhī rén 。
suí fāng ér jiàn , miào chù ér shén 。
shān lín sēn sēn chūn zài mù , jiāng hú dàn dàn qiū shēng jīn 。
yǔ bù tóu jī bù zhǎn shì , yún mén yī lù cóng lái qīn 。

“随方而见”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其三六五

有應之身,無位之人。
隨方而見,妙觸而神。
山林森森春在木,江湖澹澹秋生津。
語不投機不展事,雲門一路從來親。

“随方而见”全诗注音

yǒu yìng zhī shēn , wú wèi zhī rén 。

有应之身,无位之人。

suí fāng ér jiàn , miào chù ér shén 。

随方而见,妙触而神。

shān lín sēn sēn chūn zài mù , jiāng hú dàn dàn qiū shēng jīn 。

山林森森春在木,江湖澹澹秋生津。

yǔ bù tóu jī bù zhǎn shì , yún mén yī lù cóng lái qīn 。

语不投机不展事,云门一路从来亲。

“随方而见”全诗翻译

译文:
有应之身,无位之人。
随方而见,妙触而神。
山林茂密,春天里百花开放,江湖平静,秋天里收获滋润。
语言不合,无法表达心意,云门弟子却一路以来始终亲近。
总结:全文:这段古文描述了一个应该有应对之身,但并没有特定地位的人。他随遇而安,敏锐聪慧。山林春天葱茏,江湖秋天丰收。言语不通时,云门的门徒却一直心心相印。

“随方而见”总结赏析

这首诗《禅人并化主写真求赞 其三六五》由释正觉创作,共计三句六字五言绝句,描写了禅宗禅师的境界和心境。让我们来进行赏析:
在这首诗中,作者通过简洁而深刻的语言,表达了禅宗禅师的境界和心境。首句"有应之身,无位之人"强调了禅师的超然身份,他不受世俗地位的束缚,能够自由自在地随机应变。这句话也传达出一种清净无染的境界。
第二句"随方而见,妙触而神"则描述了禅师对于周围事物的敏感和洞察力,他能够随着环境的变化而自然地做出反应,感受到其中的奥妙,这是一种内心的神奇体验。
最后两句"山林森森春在木,江湖澹澹秋生津。"则通过描写自然景色,突显了禅师与自然的融合。山林和江湖分别代表春和秋,暗示了生命的循环和永恒。这里的"春"和"秋"不仅是季节,更是内心的状态和境界。
总的来说,这首诗以简洁的语言表达了禅宗禅师的超然境界、敏感洞察和与自然的融合,展现了禅宗精神。

“随方而见”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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