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“沙漠回看清禁月”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“沙漠回看清禁月”出自哪首诗？

答案： “沙漠回看清禁月”出自： 宋代 苏轼的 《送子由使契丹》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shā mò huí kàn qīng jìn yuè ，诗句平仄： 平仄平平平仄仄 。

问题2：“沙漠回看清禁月”的上一句是什么？

答案： “沙漠回看清禁月”的上一句是： 要使天骄识凤麟 , 诗句拼音为： yào shǐ tiān jiāo shí fèng lín ，诗句平仄： 平仄平平平仄仄 。

问题3：“沙漠回看清禁月”的下一句是什么？

答案： “沙漠回看清禁月”的下一句是： 湖山应梦武林春 , 诗句拼音为： hú shān yìng mèng wǔ lín chūn ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“沙漠回看清禁月”全诗

送子由使契丹 (sòng zǐ yóu shǐ qì dān)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

云海相望寄此身，那因远适更沾巾。
不辞驿骑淩风雪，要使天骄识凤麟。
沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。
单于若问君家世，莫道中朝第一人。

平仄平仄仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yún hǎi xiāng wàng jì cǐ shēn ， nà yīn yuǎn shì gèng zhān jīn 。
bù cí yì qí líng fēng xuě ， yào shǐ tiān jiāo shí fèng lín 。
shā mò huí kàn qīng jìn yuè ， hú shān yìng mèng wǔ lín chūn 。
chán yú ruò wèn jūn jiā shì ， mò dào zhōng cháo dì yī rén 。

“沙漠回看清禁月”繁体原文

送子由使契丹

雲海相望寄此身，那因遠適更沾巾。
不辭驛騎淩風雪，要使天驕識鳳麟。
沙漠回看清禁月，湖山應夢武林春。
單于若問君家世，莫道中朝第一人。

“沙漠回看清禁月”韵律对照

平仄平仄仄仄平，仄平仄仄仄平平。
云海相望寄此身，那因远适更沾巾。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
不辞驿骑淩风雪，要使天骄识凤麟。

平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
单于若问君家世，莫道中朝第一人。

“沙漠回看清禁月”全诗注音

yún hǎi xiāng wàng jì cǐ shēn ， nà yīn yuǎn shì gèng zhān jīn 。

云海相望寄此身，那因远适更沾巾。

bù cí yì qí líng fēng xuě ， yào shǐ tiān jiāo shí fèng lín 。

不辞驿骑淩风雪，要使天骄识凤麟。

shā mò huí kàn qīng jìn yuè ， hú shān yìng mèng wǔ lín chūn 。

沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。

chán yú ruò wèn jūn jiā shì ， mò dào zhōng cháo dì yī rén 。

单于若问君家世，莫道中朝第一人。

“沙漠回看清禁月”全诗翻译

译文：
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。

注释：
⑴适：往。
⑵驿骑：犹言“驿使”，传驿的信使。凌：冲冒。
⑶天骄：汉时，匈奴自称“天之骄子”（《汉书·匈奴传》，后泛指强盛的边地民族。此处指契丹。凤麟：凤凰与麒麟，比喻杰出的、罕见的人才。
⑷清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。
⑸武林：山名，即今杭州西灵隐山，后多用武林指杭州。苏轼时知杭州。
⑹“单于”二句：《新唐书·李揆传》：“揆美风仪，善奏对，帝（肃宗）叹曰：‘卿门第、人物、文学，皆当世第一，信朝廷羽仪乎？’故时称三绝。”德宗时他曾“入蕃会盟使”，至蕃地，“酋长曰：‘闻唐有第一人李揆，公是否？’揆畏留，因绐之曰：‘彼李揆安肯来邪！’”苏氏一门，尤其是苏轼在契丹声名尤著，故化用此典，说明中原人才众多，不止苏氏。单于，匈奴最高首领的称号，此借指辽国国主。


“沙漠回看清禁月”总结赏析

赏析：

　　苏轼此诗，谆谆嘱咐，劝勉有加，壮爱国之行色，见兄弟之亲情。

　　首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”句意。

　　颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。

　　颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。

　　尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。

　　这首诗以送别为题，写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理，一再劝勉，谆谆嘱咐，殷殷盼归。语言平实，自然流畅，属对工稳，用事精警。写寻常之题材，寄兄弟之亲情，明国家之大义，实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。


创作背景：

　　这首诗作于哲宗元祐四年（1089年），其时，苏轼54岁，以龙图阁学士出知杭州，苏辙迁翰林学士兼吏部尚书，在汴京。是年八月，苏辙奉命出使辽国，庆贺辽主生辰。

　　契丹本是东北辽河上游的游牧民族，公元916年。阿保机建立辽朝，成为与五代、北宋并立的国家，雄峙北方近200年，成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年（1004年）订立“澶渊之盟”以来，每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹，岁以百万计。其国主生辰，还要派使臣去庆贺。卑事小国，国弱臣辱，做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别，尽劝慰告诫之意。


“沙漠回看清禁月”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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