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“一梦此山愁至今”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“一梦此山愁至今”出自哪首诗？

答案： “一梦此山愁至今”出自： 宋代 王安石的 《次韵张子野竹林寺二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yī mèng cǐ shān chóu zhì jīn ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄平 。

问题2：“一梦此山愁至今”的上一句是什么？

答案： “一梦此山愁至今”的上一句是： 扁舟过客十年事 , 诗句拼音为： piān zhōu guò kè shí nián shì ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄平 。

问题3：“一梦此山愁至今”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“一梦此山愁至今”已经是最后一句了。

“一梦此山愁至今”全诗

次韵张子野竹林寺二首 其二 (cì yùn zhāng zǐ yě zhú lín sì èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

京岘城南隠映深，两牛鸣地得禅林。
风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶贴碎金。
藻井仰窥尘漠漠，青灯对宿夜沈沈。
扁舟过客十年事，一梦此山愁至今。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。

jīng xiàn chéng nán yǐn yìng shēn ， liǎng niú míng dì dé chán lín 。
fēng quán gé wū zhuàng āi yù ， zhú yuè yuán jiē tiē suì jīn 。
zǎo jǐng yǎng kuī chén mò mò ， qīng dēng duì sù yè shěn shěn 。
piān zhōu guò kè shí nián shì ， yī mèng cǐ shān chóu zhì jīn 。

“一梦此山愁至今”繁体原文

次韵張子野竹林寺二首 其二

京峴城南隠映深，兩牛鳴地得禪林。
風泉隔屋撞哀玉，竹月緣階貼碎金。
藻井仰窺塵漠漠，青燈對宿夜沈沈。
扁舟過客十年事，一夢此山愁至今。

“一梦此山愁至今”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
京岘城南隠映深，两牛鸣地得禅林。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶贴碎金。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
藻井仰窥尘漠漠，青灯对宿夜沈沈。

平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
扁舟过客十年事，一梦此山愁至今。

“一梦此山愁至今”全诗注音

jīng xiàn chéng nán yǐn yìng shēn ， liǎng niú míng dì dé chán lín 。

京岘城南隠映深，两牛鸣地得禅林。

fēng quán gé wū zhuàng āi yù ， zhú yuè yuán jiē tiē suì jīn 。

风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶贴碎金。

zǎo jǐng yǎng kuī chén mò mò ， qīng dēng duì sù yè shěn shěn 。

藻井仰窥尘漠漠，青灯对宿夜沈沈。

piān zhōu guò kè shí nián shì ， yī mèng cǐ shān chóu zhì jīn 。

扁舟过客十年事，一梦此山愁至今。

“一梦此山愁至今”全诗翻译

译文：
京城到岘山的南方，有一片隐蔽幽深的地方，两头牛在那里鸣叫着，发现了一座禅林。

风和泉水穿过屋子的墙壁，发出悲伤的声音，好像是撞击着玉器。竹林下的月光依偎在阶梯上，映照着碎金子般的光芒。

凝视着藻井，却只能看到尘埃飞舞，一片朦胧。青色的灯笼对着宿舍，使得夜晚更加沉寂。

坐在小船上的过客已经度过了十年的时光，这片山间的一梦愁苦至今。

“一梦此山愁至今”总结赏析

赏析：: 这首古诗表现了作者对自然山林和禅意生活的独特感悟，以及在流逝的时光中对人生的思索。描述了京岘城南的隐秘竹林寺景象，以及作者在此经历过的禅林生活。风泉声与竹月的描写展现了山寺的幽静和自然的宁静之美。诗中通过描绘青灯对宿的画面，表现了作者在寺院中修行的冥想与寂静。最后两句表达了扁舟过客十年，一切如梦的无常感叹，以及对人生离散和时光流逝的思考。
标签: 描写自然、禅意、人生感慨

“一梦此山愁至今”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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