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“百法方爲事理全”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“百法方爲事理全”出自哪首诗？

答案： “百法方爲事理全”出自： 宋代 宋太宗的 《缘识 其三七》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： huán zhī shòu qì bǐng tiān rán ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“百法方爲事理全”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“百法方爲事理全”已经是第一句了。

问题3：“百法方爲事理全”的下一句是什么？

答案： “百法方爲事理全”的下一句是： 百法方为事理全 , 诗句拼音为： bǎi fǎ fāng wèi shì lǐ quán ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“百法方爲事理全”全诗

缘识 其三七 (yuán shí qí sān qī)

。 朝代：宋 。    作者： 宋太宗。

还知受气禀天然，百法方为事理全。
假合都来归至道，修持远大更通玄。
二仪交感成祥瑞，八卦刚柔被俗牵。
何谓此中生恍惚，直须款曲细精研。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

huán zhī shòu qì bǐng tiān rán ， bǎi fǎ fāng wèi shì lǐ quán 。
jiǎ hé dōu lái guī zhì dào ， xiū chí yuǎn dà gèng tōng xuán 。
èr yí jiāo gǎn chéng xiáng ruì ， bā guà gāng róu bèi sú qiān 。
hé wèi cǐ zhōng shēng huǎng hū ， zhí xū kuǎn qū xì jīng yán 。

“百法方爲事理全”繁体原文

緣識 其三七

還知受氣稟天然，百法方爲事理全。
假合都來歸至道，修持遠大更通玄。
二儀交感成祥瑞，八卦剛柔被俗牽。
何謂此中生恍惚，直須款曲細精研。

“百法方爲事理全”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
还知受气禀天然，百法方为事理全。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
假合都来归至道，修持远大更通玄。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
二仪交感成祥瑞，八卦刚柔被俗牵。

平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
何谓此中生恍惚，直须款曲细精研。

“百法方爲事理全”全诗注音

huán zhī shòu qì bǐng tiān rán ， bǎi fǎ fāng wèi shì lǐ quán 。

还知受气禀天然，百法方为事理全。

jiǎ hé dōu lái guī zhì dào ， xiū chí yuǎn dà gèng tōng xuán 。

假合都来归至道，修持远大更通玄。

èr yí jiāo gǎn chéng xiáng ruì ， bā guà gāng róu bèi sú qiān 。

二仪交感成祥瑞，八卦刚柔被俗牵。

hé wèi cǐ zhōng shēng huǎng hū ， zhí xū kuǎn qū xì jīng yán 。

何谓此中生恍惚，直须款曲细精研。

“百法方爲事理全”全诗翻译

译文：

明白知道受到气质的自然赋予，百种方法才能理解事理的全貌。
虚假的合乎都会回归至道，修行达到更深奥的通达。
二仪的相互作用形成吉祥瑞兆，八卦的刚柔受俗世所牵扯。
何谓这其中产生的迷茫不解，就要直接必须谦卑和灵巧，细心钻研。

全文

总结：


这段古文强调人应当顺应自然规律，领悟事物的真理，通过修行修炼，达到更高深的境界。二仪相互交感产生祥瑞，而八卦则受世俗之力牵扯。文章呼吁我们要认识生活中的困惑之处，以谦卑和细心的态度，精心钻研，去寻求更高的境界。

“百法方爲事理全”诗句作者宋太宗介绍：

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。更多...

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