“坐中忽举毗卢印”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“坐中忽举毗卢印”出自哪首诗?
答案: “坐中忽举毗卢印”出自: 宋代 释德洪的 《陈莹中由左司谏谪廉相见於兴化同渡湘江宿道林寺夜论华严宗》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zuò zhōng hū jǔ pí lú yìn ,诗句平仄: 仄○仄仄平平仄 。
问题2:“坐中忽举毗卢印”的上一句是什么?
答案:
“坐中忽举毗卢印”的上一句是: 我视阎浮同一沤 , 诗句拼音为: wǒ shì yán fú tóng yī ōu
,诗句平仄: 仄○仄仄平平仄 。
问题3:“坐中忽举毗卢印”的下一句是什么?
答案: “坐中忽举毗卢印”的下一句是: 印海印毛皆徧周 , 诗句拼音为: yìn hǎi yìn máo jiē biàn zhōu ,诗句平仄:仄仄仄平平仄平。
“坐中忽举毗卢印”全诗
陈莹中由左司谏谪廉相见於兴化同渡湘江宿道林寺夜论华严宗 (chén yíng zhōng yóu zuǒ sī jiàn zhé lián xiāng jiàn wū xīng huà tóng dù xiāng jiāng sù dào lín sì yè lùn huá yán zōng)
范韩醉倒眠荒丘,撼之不应民始愁。
天生公副天下望,雷霆声名塞九州。
立朝严冷传铁面,坐令鼠辈惊鱼头。
上前论事伤太直,逆鳞投笏来南陬。
长沙共渡一水碧,中流笑语惊沙鸥。
湘西古寺夜对榻,高论自破千人浮。
华藏法界在掌握,遇缘即宗甘自由。
世惊海隅在万里,我视阎浮同一沤。
坐中忽举毗卢印,印海印毛皆徧周。
大哉此法本无碍,从公一游容我不。
仄平仄仄平平平,仄平仄○平仄平。
平平平仄平仄仄,平平平平仄仄平。
仄平平仄○仄仄,仄仄仄仄平平平。
仄平○仄平仄仄,仄平平仄平平平。
○平仄仄仄仄仄,○平仄仄平平平。
平平仄仄仄仄仄,平○仄仄平平平。
平○仄仄仄仄仄,仄○仄平平仄平。
仄平仄平仄仄仄,仄仄平平平仄○。
仄○仄仄平平仄,仄仄仄平平仄平。
仄平仄仄仄平仄,○平仄平平仄仄。
“坐中忽举毗卢印”繁体原文
陳瑩中由左司諫謫廉相見於興化同渡湘江宿道林寺夜論華嚴宗
范韓醉倒眠荒丘,撼之不應民始愁。
天生公副天下望,雷霆聲名塞九州。
立朝嚴冷傳鐵面,坐令鼠輩驚魚頭。
上前論事傷太直,逆鱗投笏來南陬。
長沙共渡一水碧,中流笑語驚沙鷗。
湘西古寺夜對榻,高論自破千人浮。
華藏法界在掌握,遇緣即宗甘自由。
世驚海隅在萬里,我視閻浮同一漚。
坐中忽舉毗盧印,印海印毛皆徧周。
大哉此法本無礙,從公一游容我不。
“坐中忽举毗卢印”韵律对照
仄平仄仄平平平,仄平仄○平仄平。
范韩醉倒眠荒丘,撼之不应民始愁。
平平平仄平仄仄,平平平平仄仄平。
天生公副天下望,雷霆声名塞九州。
仄平平仄○仄仄,仄仄仄仄平平平。
立朝严冷传铁面,坐令鼠辈惊鱼头。
仄平○仄平仄仄,仄平平仄平平平。
上前论事伤太直,逆鳞投笏来南陬。
○平仄仄仄仄仄,○平仄仄平平平。
长沙共渡一水碧,中流笑语惊沙鸥。
平平仄仄仄仄仄,平○仄仄平平平。
湘西古寺夜对榻,高论自破千人浮。
平○仄仄仄仄仄,仄○仄平平仄平。
华藏法界在掌握,遇缘即宗甘自由。
仄平仄平仄仄仄,仄仄平平平仄○。
世惊海隅在万里,我视阎浮同一沤。
仄○仄仄平平仄,仄仄仄平平仄平。
坐中忽举毗卢印,印海印毛皆徧周。
仄平仄仄仄平仄,○平仄平平仄仄。
大哉此法本无碍,从公一游容我不。
“坐中忽举毗卢印”全诗注音
范韩醉倒眠荒丘,撼之不应民始愁。
天生公副天下望,雷霆声名塞九州。
立朝严冷传铁面,坐令鼠辈惊鱼头。
上前论事伤太直,逆鳞投笏来南陬。
长沙共渡一水碧,中流笑语惊沙鸥。
湘西古寺夜对榻,高论自破千人浮。
华藏法界在掌握,遇缘即宗甘自由。
世惊海隅在万里,我视阎浮同一沤。
坐中忽举毗卢印,印海印毛皆徧周。
大哉此法本无碍,从公一游容我不。
“坐中忽举毗卢印”全诗翻译
译文:
范韩醉倒在荒丘上,撼动他也不会有任何反应,人们开始担心。
他被天生的才能和品德所仰望,声名如雷霆震塞九州。
他当朝立下严冷的规矩,传出铁面之名,让鼠辈坐不稳。
在他面前论事要小心翼翼,否则就会伤及太直之鳞,有人敢向他投笏,前来陈述反对意见。
共渡一片碧水于长沙,中流传笑语惊起沙鸥。
夜晚在湘西古寺对座,他的高论自破千人虚浮之见。
华藏法界尽在他掌握之中,遇缘就能体悟宗门之甘甜自由。
世间惊叹于海角千里外的奇观,而他却将阎浮世界视如同一瓢水中的微尘。
忽然从坐中举起毗卢印,印海印毛皆包罗周遍。
大哉此法本无障碍,只需随公一游,容我不愿别离。
“坐中忽举毗卢印”总结赏析
这首诗《陈莹中由左司谏谪廉相见於兴化同渡湘江宿道林寺夜论华严宗》是释德洪所作,内容丰富,反映了当时的宗教与文化氛围。下面进行赏析:
这首诗可以分为几个主要部分:
**1. 开篇自然景色描写**:诗人描述自己倒在荒丘上,仿佛与大自然融为一体。这里描绘了范韩陷入醉眠的情景,形成了与后面的宗教讨论鲜明的对比。
**2. 提及范韩的声望**:范韩被称为"天生公",具有天下望,声名远播九州。这句表达了他在政治上的地位与影响力。
**3. 对范韩的评价**:诗中提到范韩对待政务严格,令下属惶恐。这可能表达了他在职责上的严谨与正直。
**4. 范韩的宗教见解**:诗人描述范韩前来长沙与他共渡湘江,夜晚在林寺讨论华严宗。这是诗中的高潮部分,突显了范韩在宗教领域的博学与深刻见解。
**5. 描写湘江夜景**:湘江的夜景描写展现了自然景色的美丽和宁静,以及两位讨论宗教的人在此情境下的交流。
**6. 引领宗教讨论**:诗人表示范韩在夜晚的高论中展现出对华严宗的深刻理解,认为法界在他掌握之中,他能够自由地体现宗教理念。这部分凸显了范韩的宗教智慧与境界。
**7. 赞美范韩与自身的关系**:诗人表示自己与范韩虽然在世界之遥相隔,但他们却共同在宗教信仰中找到了共鸣,表达了对范韩的钦佩与尊敬。
**8. 结尾表达敬仰**:诗人最后提到范韩举起毗卢印,象征着宗教印记,表达了对范韩宗教智慧的崇敬。最后一句表示诗人希望能够跟随范韩,感受宗教的自由。
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