“当体色即空”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“当体色即空”出自哪首诗?
答案: “当体色即空”出自: 宋代 邓肃的 《荔子》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: dāng tǐ sè jí kōng ,诗句平仄: ○仄仄仄○ 。
问题2:“当体色即空”的上一句是什么?
答案:
“当体色即空”的上一句是: 人世如梦耳 , 诗句拼音为: rén shì rú mèng ěr
,诗句平仄: ○仄仄仄○ 。
问题3:“当体色即空”的下一句是什么?
答案: “当体色即空”的下一句是: 谓是为真实 , 诗句拼音为: wèi shì wèi zhēn shí ,诗句平仄:仄仄平平仄。
“当体色即空”全诗
荔子 (lì zǐ)
荔子有佳品,乃在府城东。
我来方秀发,黄云几万重。
遥知香味色,已具碎花中。
凭栏一念足,不食意自充。
人世如梦耳,当体色即空。
谓是为真实,便可侑千锺。
谓是为非实,真饱亦何从。
虚实两无有,楼高雨蒙蒙。
仄仄仄平仄,仄仄仄平平。
仄平平仄仄,平平仄仄○。
平平平仄仄,仄仄仄平○。
平平仄仄仄,仄仄仄仄平。
平仄○仄仄,○仄仄仄○。
仄仄平平仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平仄仄平○。
平仄仄平仄,平平仄平平。
“当体色即空”繁体原文
荔子
荔子有佳品,乃在府城東。
我來方秀發,黄雲幾萬重。
遥知香味色,已具碎花中。
憑欄一念足,不食意自充。
人世如夢耳,當體色即空。
謂是爲真實,便可侑千鍾。
謂是爲非實,真飽亦何從。
虛實兩無有,樓高雨濛濛。
“当体色即空”韵律对照
仄仄仄平仄,仄仄仄平平。
荔子有佳品,乃在府城东。
仄平平仄仄,平平仄仄○。
我来方秀发,黄云几万重。
平平平仄仄,仄仄仄平○。
遥知香味色,已具碎花中。
平平仄仄仄,仄仄仄仄平。
凭栏一念足,不食意自充。
平仄○仄仄,○仄仄仄○。
人世如梦耳,当体色即空。
仄仄平平仄,仄仄仄平平。
谓是为真实,便可侑千锺。
仄仄平平仄,平仄仄平○。
谓是为非实,真饱亦何从。
平仄仄平仄,平平仄平平。
虚实两无有,楼高雨蒙蒙。
“当体色即空”全诗注音
荔子有佳品,乃在府城东。
我来方秀发,黄云几万重。
遥知香味色,已具碎花中。
凭栏一念足,不食意自充。
人世如梦耳,当体色即空。
谓是为真实,便可侑千锺。
谓是为非实,真饱亦何从。
虚实两无有,楼高雨蒙蒙。
“当体色即空”全诗翻译
译文:
荔子在府城东有许多佳品。我来到这里,头发如黄云般叠叠万重。遥远地感知着香味和颜色,已经融入了这片碎花之中。凭栏思绪万千,无需食物也能感到心满意足。人世间的一切都如梦幻一般,当我们体悟到事物的本质即是空无之时,便可心怀宽容。不论将之视为真实还是虚幻,心中的满足并不会因此而改变。虚实本无有,就像楼高处被雨迷茫。
全文表达了人世间的虚妄与无常,以及将事物看淡、心怀宽容的思想。荔子作为一个美食的代表,暗喻了人生的各种物质享受。作者通过观察荔子,领悟到人生的虚实无常,意识到追求物质的满足并不能带来真正的快乐。因此,他提倡将心境放平,超越物质的追求,体悟生命的本质。全文运用古典诗意的表达方式,凸显了这种对人生境界的领悟与追求。
“当体色即空”相关诗句:
- 当体色即空 出自 [宋] 邓肃 ·《荔子 》
- 当体即如来 出自 [宋] 释印肃 ·《金刚随机无尽颂 无得无说分第七 其三 》
- 当体即无余 出自 [宋] 释印肃 ·《金刚随机无尽颂 离色离相分第二十 其三 》
- 虚空即妙体 出自 [宋] 释慧开 ·《在南高峰石室中出定作 》
- 即空即色眼生花 出自 [唐] 崔玄亮 ·《临终诗 》
- 空还即色色即空 出自 [宋] 曾丰 ·《赠江西瑞上人至南海袖诗相过 》
- 即体生涯迥一空 出自 [宋] 释了演 ·《寄育王廓和尚 》
- 无体之体即真体 出自 [宋] 张伯端 ·《即心是佛颂 》
- 色即是空空不空 出自 [宋] 释印肃 ·《颂十玄谈 其一○ 》
- 色即是空空不空 出自 [宋] 释印肃 ·《证道歌 其三八 》
- 体色当从太虚来 出自 [宋] 郑刚中 ·《白莲草亭前盆池所出也惯见红华忽遇此本孤髙淡素有足爱者衆皆以比妇人而予独以拟顔子云 》
- 如何体空色 出自 [宋] 黄裳 ·《读头陀安文颂 》
- 色空须信元同体 出自 [宋] 李纲 ·《四花四首 红蕉 》
- 体了色空无觅处 出自 [宋] 黄裳 ·《六祖传付偈颂 初祖 其二 》
- 色空不异体还同 出自 [宋] 释印肃 ·《颂古九十八首 其八 》
- 空即是色 出自 [宋] 释祖钦 ·《道从上人 》
- 色即归空 出自 [宋] 释印肃 ·《普庵家宝 》
- 色即是空 出自 [宋] 释祖钦 ·《道从上人 》
- 艳色即空花 出自 [唐] 白居易 ·《和梦游春诗一百韵 》
- 了知色即空 出自 [宋] 许及之 ·《文冠花 》