“阳休示我真消息”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“阳休示我真消息”出自哪首诗?

答案:阳休示我真消息”出自: 宋代 李弥逊 《秋日同刘方明游石师岩》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yáng xiū shì wǒ zhēn xiāo xī ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“阳休示我真消息”的上一句是什么?

答案:阳休示我真消息”的上一句是: 川原远近失汀洲 , 诗句拼音为: chuān yuán yuǎn jìn shī tīng zhōu ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题3:“阳休示我真消息”的下一句是什么?

答案:阳休示我真消息”的下一句是: 更在灵山最上头 , 诗句拼音为: gèng zài líng shān zuì shàng tou ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“阳休示我真消息”全诗

秋日同刘方明游石师岩 (qiū rì tóng liú fāng míng yóu shí shī yán)

朝代:宋    作者: 李弥逊

翠合峰峦万叶稠,云擎佛屋出岩幽。
秋光不到庭阴树,晓日先明竹外楼。
户牖髙低分世界,川原远近失汀洲。
阳休示我真消息,更在灵山最上头。

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

cuì hé fēng luán wàn yè chóu , yún qíng fó wū chū yán yōu 。
qiū guāng bù dào tíng yīn shù , xiǎo rì xiān míng zhú wài lóu 。
hù yǒu gāo dī fēn shì jiè , chuān yuán yuǎn jìn shī tīng zhōu 。
yáng xiū shì wǒ zhēn xiāo xī , gèng zài líng shān zuì shàng tou 。

“阳休示我真消息”繁体原文

秋日同劉方明遊石師巖

翠合峰巒萬葉稠,雲擎佛屋出巖幽。
秋光不到庭陰樹,曉日先明竹外樓。
戶牖髙低分世界,川原遠近失汀洲。
陽休示我真消息,更在靈山最上頭。

“阳休示我真消息”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
翠合峰峦万叶稠,云擎佛屋出岩幽。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
秋光不到庭阴树,晓日先明竹外楼。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
户牖髙低分世界,川原远近失汀洲。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
阳休示我真消息,更在灵山最上头。

“阳休示我真消息”全诗注音

cuì hé fēng luán wàn yè chóu , yún qíng fó wū chū yán yōu 。

翠合峰峦万叶稠,云擎佛屋出岩幽。

qiū guāng bù dào tíng yīn shù , xiǎo rì xiān míng zhú wài lóu 。

秋光不到庭阴树,晓日先明竹外楼。

hù yǒu gāo dī fēn shì jiè , chuān yuán yuǎn jìn shī tīng zhōu 。

户牖髙低分世界,川原远近失汀洲。

yáng xiū shì wǒ zhēn xiāo xī , gèng zài líng shān zuì shàng tou 。

阳休示我真消息,更在灵山最上头。

“阳休示我真消息”全诗翻译

译文:
翠合峰峦郁郁葱葱,云端耸立佛屋出现在幽深的岩壁间。秋日的光芒未能照到庭院的树木,晨曦却已先照亮竹林外的楼阁。房屋窗户高低错落分隔了世间景象,江原远近使得沙洲失去了边际。阳休告诉我真实的消息,更在灵山之巅尽头。
全文描述了一幅山水禅境的景象。峰峦叠嶂,云雾缭绕,佛屋屹立于幽深的岩壁之间。秋日时分,庭院的树木被茂密的枝叶所掩盖,光线未能透入其中,但晨曦却已照亮了竹林外的楼阁。房屋的窗户高低错落,将世间景象隔开,使得江原遥远而近在眼前,沙洲在视野中消失不见。阳休告诉我真实的消息,更在灵山之巅尽头,意味深长。

“阳休示我真消息”总结赏析

赏析:这首诗《秋日同刘方明游石师岩》是唐代李弥逊创作的一首山水田园诗。诗人以秋日的景色为背景,与友人刘方明游览石师岩,表达了对自然景色的赞美和对心灵安宁的追求。
首联描写了山峦叠嶂,云雾缭绕的壮丽景象,峰峦和云雾相互交融,犹如佛屋从岩石中若隐若现,展现了大自然的神奇和壮美。
次联表现了秋日的阳光尚未照到庭院,但已照亮竹林和楼台,描绘了清晨的宁静和美好,展示了自然界的生机。
三联以窗户和牖户的高低来象征世界的分隔,川原的远近失去了准确的界限,强调了山野之间的幽静与空灵。阳休示我真消息,表达了诗人对灵山真谛的向往,将心灵的净化与大自然的壮丽景色相融合,达到心灵的宁静与升华。

“阳休示我真消息”诗句作者李弥逊介绍:

李弥逊(一○八九~一一五三),字似之,号筠溪居士,又号普现居士,苏州吴县(今属江苏)人。徽宗大观三年(一一○九)进士,调单州司户。政和四年(一一一四)除国朝会要所检阅文字。八年,擢起居郎,因上封事剀切,贬知卢山县。宣和七年(一一二五),知冀州。钦宗靖康元年(一一二六),召爲卫尉少卿,出知端州。高宗建炎元年(一一二七),除淮南路转运副使。绍兴二年(一一三二),知饶州。五年,知吉州。七年,迁起居郎,试中书舍人。八年,试户部侍郎。九年,因反对议和忤秦桧,出知漳州。十年奉祠,归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷(《直斋书录解题》卷一八),又《甘露集》(《苕溪渔隐丛话》後集卷二八),已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗,以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本(藏南京图书馆)。参校朱彝尊藏明钞本(简称明本,藏上海图书馆)、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》(简称四库本)。新辑集外诗附於卷末。更多...

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