“善可名高尚”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“善可名高尚”出自哪首诗?

答案:善可名高尚”出自: 宋代 宋太宗 《逍遥咏 其一八》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shàn kě míng gāo shàng ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题2:“善可名高尚”的上一句是什么?

答案:善可名高尚”的上一句是: 故是入微端 , 诗句拼音为: gù shì rù wēi duān ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题3:“善可名高尚”的下一句是什么?

答案:善可名高尚”的下一句是: 真乘智识宽 , 诗句拼音为: zhēn chéng zhì shí kuān ,诗句平仄:平平仄仄平

“善可名高尚”全诗

逍遥咏 其一八 (xiāo yáo yǒng qí yī bā)

朝代:宋    作者: 宋太宗

寂静皆无语,其於理一般。
若非通秘奥,故是入微端。
善可名高尚,真乘智识宽。
天长与地久,万物不相干。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。

jì jìng jiē wú yǔ , qí wū lǐ yī bān 。
ruò fēi tōng mì ào , gù shì rù wēi duān 。
shàn kě míng gāo shàng , zhēn chéng zhì shí kuān 。
tiān cháng yǔ dì jiǔ , wàn wù bù xiāng gān 。

“善可名高尚”繁体原文

逍遥詠 其一八

寂靜皆無語,其於理一般。
若非通秘奧,故是入微端。
善可名高尚,真乘智識寬。
天長與地久,萬物不相干。

“善可名高尚”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
寂静皆无语,其於理一般。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
若非通秘奥,故是入微端。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
善可名高尚,真乘智识宽。

平平仄仄仄,仄仄仄平平。
天长与地久,万物不相干。

“善可名高尚”全诗注音

jì jìng jiē wú yǔ , qí wū lǐ yī bān 。

寂静皆无语,其於理一般。

ruò fēi tōng mì ào , gù shì rù wēi duān 。

若非通秘奥,故是入微端。

shàn kě míng gāo shàng , zhēn chéng zhì shí kuān 。

善可名高尚,真乘智识宽。

tiān cháng yǔ dì jiǔ , wàn wù bù xiāng gān 。

天长与地久,万物不相干。

“善可名高尚”全诗翻译

译文:
寂静中没有声音,它与理念相同。
如果不是通晓秘密和深奥的道理,那就是深入微妙的境界。
善良可以被称为高尚,真正的智慧和知识让人宽容。
天长地久,万物都没有相互关联。

“善可名高尚”总结赏析

赏析:这首诗《逍遥咏 其一八》由宋太宗创作,表达了超然物外、宽广无边的境界。诗人在静默中找到了言辞无法表达的真理,这种境界超越了一般人的理解。诗中反映了通达秘奥、微妙至极的境界,描绘了一种超脱尘世的心境。善良可以被称为高尚,而真实则需要智慧和广博的知识作为基础。作者认为,天地长存,而万物的兴衰与之无关,强调了一种超然的观点,寓意着人生应该追求高尚的品德和真实的智慧,超越尘世的纷扰,享受心灵的自由和逍遥。

“善可名高尚”诗句作者宋太宗介绍:

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,後改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。更多...

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