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“後生谁识旧西湖”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“後生谁识旧西湖”出自哪首诗？

答案： “後生谁识旧西湖”出自： 宋代 方回的 《三月八日百五节林敬舆携酒约盛元仁戴帅初方万里访赵仲实宣慰於西湖第五桥之曲港南山书院五首 其五》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： hòu shēng shuí shí jiù xī hú ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“後生谁识旧西湖”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“後生谁识旧西湖”已经是第一句了。

问题3：“後生谁识旧西湖”的下一句是什么？

答案： “後生谁识旧西湖”的下一句是： 除却山僧树总无 , 诗句拼音为： chú què shān sēng shù zǒng wú ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“後生谁识旧西湖”全诗

三月八日百五节林敬舆携酒约盛元仁戴帅初方万里访赵仲实宣慰於西湖第五桥之曲港南山书院五首 其五 (sān yuè bā rì bǎi wǔ jié lín jìng yú xié jiǔ yuē shèng yuán rén dài shuài chū fāng wàn lǐ fǎng zhào zhòng shí xuān wèi wū xī hú dì wǔ qiáo zhī qū gǎng nán shān shū yuàn wǔ shǒu qí wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

後生谁识旧西湖，除却山僧树总无。
何至梅仙坟亦掘，惟应葛岭鬼当诛。
红裙鞭镫追游女，白首端章笑腐儒。
两盏三杯更多感，不如烂醉眼模糊。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平平仄，仄平仄仄仄平平。

hòu shēng shuí shí jiù xī hú ， chú què shān sēng shù zǒng wú 。
hé zhì méi xiān fén yì jué ， wéi yìng gě lǐng guǐ dāng zhū 。
hóng qún biān dēng zhuī yóu nǚ ， bái shǒu duān zhāng xiào fǔ rú 。
liǎng zhǎn sān bēi gèng duō gǎn ， bù rú làn zuì yǎn mó hu 。

“後生谁识旧西湖”繁体原文

三月八日百五節林敬輿携酒約盛元仁戴帥初方萬里訪趙仲實宣慰於西湖第五橋之曲港南山書院五首 其五

後生誰識舊西湖，除却山僧樹總無。
何至梅仙墳亦掘，惟應葛嶺鬼當誅。
紅裙鞭鐙追游女，白首端章笑腐儒。
兩盞三杯更多感，不如爛醉眼模糊。

“後生谁识旧西湖”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
後生谁识旧西湖，除却山僧树总无。

平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
何至梅仙坟亦掘，惟应葛岭鬼当诛。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
红裙鞭镫追游女，白首端章笑腐儒。

仄仄平平平平仄，仄平仄仄仄平平。
两盏三杯更多感，不如烂醉眼模糊。

“後生谁识旧西湖”全诗注音

hòu shēng shuí shí jiù xī hú ， chú què shān sēng shù zǒng wú 。

後生谁识旧西湖，除却山僧树总无。

hé zhì méi xiān fén yì jué ， wéi yìng gě lǐng guǐ dāng zhū 。

何至梅仙坟亦掘，惟应葛岭鬼当诛。

hóng qún biān dēng zhuī yóu nǚ ， bái shǒu duān zhāng xiào fǔ rú 。

红裙鞭镫追游女，白首端章笑腐儒。

liǎng zhǎn sān bēi gèng duō gǎn ， bù rú làn zuì yǎn mó hu 。

两盏三杯更多感，不如烂醉眼模糊。

“後生谁识旧西湖”全诗翻译

译文：

后代的人有谁能认识旧时的西湖？除了山中的僧人和树木外，别无他人。
怎会将梅仙的坟墓也挖开，大概只有葛岭上的鬼怪才应当受到惩罚。
穿着红裙的女子追赶骑马的游女，已经白发苍苍的贤者嘲笑腐朽的儒生。
喝了两盏三杯酒后更加感慨万千，不如醉倒眼前一片模糊。

总结：

诗人描绘了后人难以理解古老西湖的美景，强调只有山僧和树木知晓。提及了一系列不合常理的事情，如挖开梅仙坟墓和葛岭上的鬼怪。描述了女子追赶游女，老者嘲笑儒生。最后，借酒言欢，抒发情感，表达对醉酒的向往。整首诗以夸张、幻想为特点，反映了诗人玩世不恭的态度。

“後生谁识旧西湖”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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