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“即心即佛”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“即心即佛”出自哪首诗？

答案： “即心即佛”出自： 宋代 释咸杰的 《偈颂六十五首 其六》， 诗句拼音为： jí xīn jí fó 。

问题2：“即心即佛”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“即心即佛”已经是第一句了。

问题3：“即心即佛”的下一句是什么？

答案： “即心即佛”的下一句是： 铁牛无骨 , 诗句拼音为： tiě niú wú gǔ ，诗句平仄：仄平平仄。

“即心即佛”全诗

偈颂六十五首 其六 (jì sòng liù shí wǔ shǒu qí liù)

。 朝代：宋 。    作者： 释咸杰。

即心即佛，铁牛无骨。
非心非佛，空山突兀。

仄平仄仄，仄平平仄。
平平平仄，○平仄仄。

jí xīn jí fó ， tiě niú wú gǔ 。
fēi xīn fēi fó ， kōng shān tū wù 。

“即心即佛”繁体原文

偈頌六十五首 其六

即心即佛，鐵牛無骨。
非心非佛，空山突兀。

“即心即佛”全诗注音

jí xīn jí fó ， tiě niú wú gǔ 。

即心即佛，铁牛无骨。

fēi xīn fēi fó ， kōng shān tū wù 。

非心非佛，空山突兀。

“即心即佛”全诗翻译

译文：

即心即佛，铁牛虽然没有骨头。
非心非佛，空山突兀。
总结：这句诗通过对比，表达了“心即佛”和“非心非佛”的两种状态。第一句“即心即佛，铁牛无骨”，暗示着修行者在体悟佛理时，内心和佛是合一的，如同铁牛没有骨头一样坚固。而第二句“非心非佛，空山突兀”，描绘了另一种境界，即没有达到心即佛的境界，心与佛不合一，宛如孤立的空山般突兀。整首诗表达了人在修行过程中，可能会有心与佛合一的境界，也可能会有心与佛不合一的状态，而这些状态都在修行者的心中，不同于外在的现象，是一种内心体验。

“即心即佛”诗句作者释咸杰介绍：

释咸杰（一一一八～一一八六），号密庵，俗姓郑，福州福清（今属福建）人。出家後遍参知识。初谒应庵，蒙印可。後分座说法於吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州乌巨山乾明禅院，次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年（一一七七），诏住径山兴圣万寿寺，召对选德殿。七年，迁灵隠寺。十一年，归老於明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。爲南岳下十七世，天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋葛必撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。　释咸杰诗，以辑自《语录》卷上者编爲卷一，以见於《语录》卷下者编爲卷二。辑自他书者附於卷末。更多...

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