“即心即佛莫妄求”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“即心即佛莫妄求”出自哪首诗?

答案:即心即佛莫妄求”出自: 宋代 释宗杲 《偈颂一百六十首 其一四四》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jí xīn jí fó mò wàng qiú ,诗句平仄: 仄平仄仄仄仄平

问题2:“即心即佛莫妄求”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“即心即佛莫妄求”已经是第一句了。

问题3:“即心即佛莫妄求”的下一句是什么?

答案:即心即佛莫妄求”的下一句是: 非心非佛休别讨 , 诗句拼音为: fēi xīn fēi fó xiū bié tǎo ,诗句平仄:平平平仄平仄仄

“即心即佛莫妄求”全诗

偈颂一百六十首 其一四四 (jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí yī sì sì)

朝代:宋    作者: 释宗杲

即心即佛莫妄求,非心非佛休别讨。
红炉焰上雪华飞,一点清凉除热恼。

仄平仄仄仄仄平,平平平仄平仄仄。
平平仄仄仄平平,仄仄平平○仄仄。

jí xīn jí fó mò wàng qiú , fēi xīn fēi fó xiū bié tǎo 。
hóng lú yàn shàng xuě huá fēi , yī diǎn qīng liáng chú rè nǎo 。

“即心即佛莫妄求”繁体原文

偈頌一百六十首 其一四四

即心即佛莫妄求,非心非佛休別討。
紅爐焰上雪華飛,一點清涼除熱惱。

“即心即佛莫妄求”韵律对照

仄平仄仄仄仄平,平平平仄平仄仄。
即心即佛莫妄求,非心非佛休别讨。

平平仄仄仄平平,仄仄平平○仄仄。
红炉焰上雪华飞,一点清凉除热恼。

“即心即佛莫妄求”全诗注音

jí xīn jí fó mò wàng qiú , fēi xīn fēi fó xiū bié tǎo 。

即心即佛莫妄求,非心非佛休别讨。

hóng lú yàn shàng xuě huá fēi , yī diǎn qīng liáng chú rè nǎo 。

红炉焰上雪华飞,一点清凉除热恼。

“即心即佛莫妄求”全诗翻译

译文:

即使心中有佛,也不要妄求,不是心就是佛,就不要再去追求了。红炉上的烈焰将雪花融化,一滴清凉消除烦恼。
全文总结:文章告诫人们不要追求佛法,因为佛法就在自己的心中,不必刻意去追求。同时,通过描写红炉上的火焰融化雪花,强调了心中佛性的清凉和解脱。这句话表达了修行佛法的本质是要认识自己内心的本性,而不是外求。

“即心即佛莫妄求”总结赏析

赏析:这首诗是释宗杲的《偈颂一百六十首》中的第一百四十四首,通过简洁的语言传达了禅宗的思想。诗人强调了心与佛之间的密切联系,强调了内心的平静与觉悟的重要性。
首句"即心即佛莫妄求"表明了在禅宗中,认为心即佛,无需刻意追求佛果,而是要在自己的内心找到佛性。这是禅宗强调体验与内省的核心思想。
接着的"非心非佛休别讨"强调了不要陷入过多的争辩与讨论,因为佛性与心性无法通过言语来完全表达,应该在禅修中直接体验。
诗中的"红炉焰上雪华飞"运用了对比的意象,红炉与雪华形成鲜明的对比,表达了内心的纯净与明亮。这也是禅宗常用的比喻,表示通过禅修,内心可以净化,如同雪花一般纯洁。
最后一句"一点清凉除热恼"传达了禅宗的重要信息,即通过禅修可以消除内心的烦恼,达到心灵的清凉与宁静。

“即心即佛莫妄求”诗句作者释宗杲介绍:

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席,命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),於临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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