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“余泽人间世世传”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“余泽人间世世传”出自哪首诗？

答案： “余泽人间世世传”出自： 宋代 曾巩的 《舜泉》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yú zé rén jiān shì shì chuán ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“余泽人间世世传”的上一句是什么？

答案： “余泽人间世世传”的上一句是： 更应此水无休歇 , 诗句拼音为： gèng yìng cǐ shuǐ wú xiū xiē ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“余泽人间世世传”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“余泽人间世世传”已经是最后一句了。

“余泽人间世世传”全诗

舜泉 (shùn quán)

。 朝代：宋 。    作者： 曾巩。

山麓旧耕迷故垄，井干余汲见飞泉。
清涵广陌能成雨，冷浸平湖别有天。
南狩一时成往事，重华千古似当年。
更应此水无休歇，余泽人间世世传。

平仄仄平平仄仄，仄仄平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

shān lù jiù gēng mí gù lǒng ， jǐng gān yú jí jiàn fēi quán 。
qīng hán guǎng mò néng chéng yǔ ， lěng jìn píng hú bié yǒu tiān 。
nán shòu yī shí chéng wǎng shì ， chóng huá qiān gǔ sì dāng nián 。
gèng yìng cǐ shuǐ wú xiū xiē ， yú zé rén jiān shì shì chuán 。

“余泽人间世世传”繁体原文

舜泉

山麓舊耕迷故壟，井幹餘汲見飛泉。
清涵廣陌能成雨，冷浸平湖別有天。
南狩一時成往事，重華千古似當年。
更應此水無休歇，餘澤人間世世傳。

“余泽人间世世传”韵律对照

平仄仄平平仄仄，仄仄平仄仄平平。
山麓旧耕迷故垄，井干余汲见飞泉。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
清涵广陌能成雨，冷浸平湖别有天。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
南狩一时成往事，重华千古似当年。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
更应此水无休歇，余泽人间世世传。

“余泽人间世世传”全诗注音

shān lù jiù gēng mí gù lǒng ， jǐng gān yú jí jiàn fēi quán 。

山麓旧耕迷故垄，井干余汲见飞泉。

qīng hán guǎng mò néng chéng yǔ ， lěng jìn píng hú bié yǒu tiān 。

清涵广陌能成雨，冷浸平湖别有天。

nán shòu yī shí chéng wǎng shì ， chóng huá qiān gǔ sì dāng nián 。

南狩一时成往事，重华千古似当年。

gèng yìng cǐ shuǐ wú xiū xiē ， yú zé rén jiān shì shì chuán 。

更应此水无休歇，余泽人间世世传。

“余泽人间世世传”全诗翻译

译文：
山脚下的旧耕田还迷失在昔日的垄沟之间，井口干涸的余泉突然见到飞泉涌现出来。
清澈的水潺潺流淌在宽广的田间路上，能够降下雨水，冷冽的水润湿了平静的湖面，仿佛另有天地。
南方的狩猎活动一时成为了过去的回忆，重华山千古如当年一样繁华盛景。
这泉水应当不会停息，余泽将会代代传承在人间。

全文

总结：

诗人描绘了山麓旧耕的景象和井干余泉的奇特现象，清澈的泉水降雨润湿了广阔的田间路和平湖。回忆起南方的狩猎盛况和重华山的繁华，诗人认为这泉水将永不停息，其余泽将代代传承。整首诗旨在表达泉水的珍贵和传承之重要性。

“余泽人间世世传”诗句作者曾巩介绍：

曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。历官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，历知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝於江宁，年六十五。理宗时追谥文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。　曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。更多...

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